سنن الترمذي - ط الرسالة

يُستَحَبُّ للرجلِ أن لا يُرَى على ثوبه أَثرُه.

قال ابن عباسٍ: المنيُّ بمنزلةِ المُخاطِ، فأَمِطْه عنك ولو بإذْخِرَةٍ (^١).

٨٧ - باب في الجُنُبِ ينامُ قبلَ أَنْ يَغتسِلَ

١١٨ - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا أبو بكرِ بن عَيَّاشٍ، عن الأَعمشِ، عن أبي إسحاق، عن الأَسودِ

عن عائشةَ قالت: كان النبي ﷺ ينامُ وهو جُنُبٌ، ولا يَمَسُّ ماءً (^٢).

_________

(^١) الإذخر: حشيش طيب الريح، والإماطة: الإزالة.

(^٢) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (٢٤١٦١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٢٥ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد الرزاق (١٠٨٢)، والطيالسي (١٣٩٧)، وأبو داود (٢٦٢)، وابن ماجه (٥٨٣)، والطحاوي ١/ ١٢٤، والبغوي (٢٦٨) والبيهقي ١/ ٢٠١ من طريق سفيان الثوري، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٦٢، وابن ماجه (٥٨٣)، والطحاوي ١/ ١٢٥ من طريق أبي الأحوص، وأخرجه الطيالسي (١٣٨٦) عن شعبة، وأخرجه أحمد (٢٤٧٠٦)، ومسلم في كتاب "التمييز" ص ١٣٤، والبيهقي ١/ ٢٠١ - ٢٠٢ من طريق زهير بن معاوية، وأخرجه أحمد (٢٥٣٧٧)، والطحاوي ١/ ١٢٥ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ورواية شعبة وسفيان عن أبي إسحاق قبل أن يتغير، وقد صرح أبو إسحاق بسماعه من الأسود في رواية أحمد والبيهقي، ونقل الحافظ في "التلخيص" ١/ ١٤١ تصحيحه عن الدارقطني في "العلل".

وقال البيهقي في "سننه" بعد أن أخرجه من طريق زهير: أخرجه مسلم في =

Jilid 1 · hlm. cetak 140