سنن الترمذي - ط الرسالة

يَنْبَغِي لأَحدٍ أنْ يَقُولَ: أنَا خَيْرٌ من يُونُسَ بن مَتَّى" (^١)، وحديثَ عليٍّ: "القُضَاةُ ثَلاثَةٌ" (^٢).

٢٢ - باب ما جاءَ في الصلاةِ بعد العَصْرِ

١٨٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عن عَطَاءِ بن السَّائِبِ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ

عن ابن عباس، قال: إنَّمَا صَلَّى النبيُّ ﷺ الرَّكْعَتَيْنِ بعد العَصْرِ، لأنه أتَاهُ مَالٌ، فَشَغَلَهُ عن الرَّكْعَتَيْنِ بعدَ الظهرِ، فَصَلَّاهُمَا بعدَ العصر، ثُمَّ لم يَعُدْ لَهُمَا (^٣).

وفي الباب عن عائشةَ، وأُمِّ سَلمةَ، ومَيْمُونةَ، وأبي موسى.

حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حَسَنٌ.

_________

(^١) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (٢١٦٧)، والبخاري (٣٣٩٥)، ومسلم (٢٣٧٧)، وأبو داود (٤٦٦٩).

(^٢) حديث صحيح، أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٣٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٠٢٤)، والبيهقي ١٠/ ١١٧، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٤٩٧) موقوفًا من حديث علي.

وفي الباب عن بريدة بن الحصيب مرفوعًا سيأتي عند المصنف برقم (١٣١٧). وهو حديث صحيح، وانظر "شرح مشكل الآثار" (٥٤) و(٥٥).

(^٣) حديث حسن لغيره دون قوله: "ثم لم يَعُدْ لهما"، عطاء بن السائب قد اختلط، والراوي عنه هنا - وهو جرير بن عبد الحميد - سمع منه بعد الاختلاط، وأخرجه ابن حبان (١٥٧٥) دون هذه الزيادة، وانظر كلامنا عليها هناك.

وله شاهد صحيح من حديث عائشة في "المسند" (٢٤٩٤٥) دون هذه الزيادة.

Jilid 1 · hlm. cetak 232