[جدع الدية كاملة، وإن] جدعت ثندوته فنصف العقل، أراد به روثة الأنف وهي طرفه ومقدمه.
[ثنط] فيه: لما مد الله الارض مادت "فثنطها" بالجبال أي شقها فصارت كالأوتاد لها، وروى بتقديم نون، وفرق بينهما بأن الثنط شق والنثط تثقيل، ويروى بباء بدل نون من التثبيط التعويق.
[ثنن] فيه: أن آمنة قالت: لما حملت به ﷺ ما وجدته في قطن ولا "ثنة" هي ما بين السرة والعانة. ومنه ح وحشي: سددت رمحي "لثنته". وح: فشق مابين صدره إلى "ثنته"، وفي ح فتح نهاوند: وبلغ الدم "ثنن" الخيل، هو شعرات في مؤخر الحافر من اليد والرجل. ن ومنه: فأضعها في "ثنته" بضم مثلثة وشدة نون، قوله: كان ذلك العهد، بالنصب أي آخر العهد به.
[ثنا] نه: "لاثنى" في الصدقة، هو بالكسر والقصر أن يفعل الشيء مرتين في الصدقة أي في أخذها أي لا تؤخذ الصدقة في السنة مرتين، وفيه: نهى عن "الثنيا" إلا أن تعلم، هي أن يستثنى في البيع شيء مجهول، وقيل: أن يباع الشيء جزافًا فلا يجوز أن يستثنى منه شيء قل أو كثر، والثنيا في المزارعة أن يستثنى بعد النصف أو الثلث كيل معلوم. ك: هو بضم مثلثة اسم من الاستثناء. ج: "لاثنيا" أي لا رجوع للمعطى في الهبة. ط: من استثنى فله "ثنياه" بوزن الدنيا أي له ما استثناه. نه وفيه: من أعتق أو طلق ثم استثنى فله "ثنياه" مثل أن يقول: طلقته ثلاثًا إلا واحدة، أو أعتقتهم إلا فلانًا. وفيه: كان لرجل ناقة نجيبة فمرضت فباعها واشترط "ثنياها" أراد قوائمها ورأسها. وفيه: الشهداء "ثنية الله" كأنه تأول "ونفخ في