بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي

٢٠ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بن عقبة، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَيه (^١)، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ" (^٢).

_________

= وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٤٢/ ٣٢٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١١٩/ ٧٥٤٧)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (١٥٢٨) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي.

وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (١٥٢٨) عن المعلى بن القعقاع أبو الوليد الحمصي.

والبيهقي في "القضاء والقدر" (٤٣٢) عن العباس بن الوليد بن مزيد.

وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٥١/ ٢٣٩) عن أبي بكر النيسابوري.

كلهم عن محمد بن شعيب يعني ابن شابور، قال: حدثنا عمر بن يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي.

قال ابن الجوزي: هذا لا يصح عن رسول الله ﷺ.

قال ابن حبان: عمر بن يزيد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ومنهم ابن عباس رويت عنه أحاديث. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٢): "رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة بإسناد حسن".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٠٦): "رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف".

وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٢٢٧)، ومن طريقه: البيهقي في "القضاء والقدر" (٤٣١) قال: حدثنا جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر"، وجعفر كذاب.

(^١) كذا في الأصل، ولعله أصبح بالإفراد.

(^٢) أخرجه في "الأدب المفرد" (١٠) به سندًا ومتنا سواء.

وأخرجه مسلم (٢٥) (١٥١٠) عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.

وفي (١٥١٠) عن سفيان، عن سهيل، بهذا الإسناد مثله.

Jilid 1 · hlm. cetak 46