Maktabahالبلاغة
الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم
العصام الأسفراييني (w. 945 H)
Mulai membaca1.136 halaman
الكتاب: الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم المؤلف: إبراهيم بن محمد بن عربشاه عصام الدين الحنفي (ت: ٩٤٣ هـ) حققه وعلق عليه: عبد الحميد هنداوي الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان عدد الأجزاء: ٢ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة المحققhlm. 1
- ترجمة المؤلفhlm. 4
- متن كتاب التلخيص في علوم البلاغة وهو تلخيص كتاب"مفتاح العلوم" للسكاكيhlm. 9
- كلمة الافتتاحhlm. 10
- مقدمة فى بيان معنى الفصاحة، والبلاغةhlm. 11
- الفن الأول علم المعانيhlm. 16
- تنبيه (١/ ٢١٣) صدق الخبر: مطابقته للواقع، وكذبه: عدمها.hlm. 16
- أحوال الإسناد الخبريhlm. 17
- إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهرhlm. 18
- أحوال المسند إليهhlm. 21
- أولا: حذف المسند إليه، وذكره.hlm. 21
- ثانيا: تعريف المسند إليه، وتنكيره.hlm. 22
- أتعريفهhlm. 23
- تعريف المسند إليه بالعلميةhlm. 23
- تعريف المسند إليه بالموصليةhlm. 23
- تعريف المسند إليه بالإشارةhlm. 24
- تعريف المسند إليه باللامhlm. 25
- تعريف المسند إليه بالإضافةhlm. 26
- ب - تنكير المسند إليهhlm. 26
- ثالثا: إتباع المسند إليه، وعدمهhlm. 27
- وصف المسند إليهhlm. 27
- توكيد المسند إليهhlm. 28
- بيان المسند إليهhlm. 28
- الإبدال من المسند اليهhlm. 28
- العطف على المسند إليهhlm. 28
- فصل المسند إليهhlm. 29
- رابعا: تقديم المسند إليه، وتأخيرهhlm. 29
- تقديم المسند إليهhlm. 29
- رأى عبد القاهرhlm. 29
- رأى السكاكىhlm. 30
- تأخير المسند إليهhlm. 33
- إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهرhlm. 33
- أحوال المسندhlm. 37
- ترك المسند اليهhlm. 37
- ذكر المسند إليهhlm. 39
- وأما تنكيرهhlm. 41
- وأما تخصيصه بالإضافة أو الوصفhlm. 42
- وأما تركهhlm. 42
- وأما تعريفهhlm. 42
- وأما كونه جملةhlm. 42
- وأما تأخيرهhlm. 42
- وأما تقديمهhlm. 43
- تنبيهhlm. 43
- أحوال متعلقات الفعلhlm. 44
- القصرhlm. 47
- [طرق القصر]hlm. 48
- منها: العطفhlm. 48
- ومنها: النفى والاستثناءhlm. 49
- ومنها: إنماhlm. 49
- ومنها: التقديمhlm. 49
- الإنشاءhlm. 51
- منها التمنيhlm. 51
- ومنها: الاستفهامhlm. 52
- ومنها: الأمرhlm. 55
- ومنها: النهيhlm. 56
- ومنها: العرضhlm. 57
- ومنها: النداءhlm. 57
- الفضل والوصلhlm. 58
- الإيجاز والإطناب والمساواةhlm. 66
- (المساواة)hlm. 67
- (الإيجاز)hlm. 67
- (الإطناب)hlm. 70
- الفن الثاني علم البيانhlm. 74
- التشبيهhlm. 74
- أركان التشبيهhlm. 75
- طرفاهhlm. 75
- ووجههhlm. 75
- (الغرض من التشبيه)hlm. 79
- خاتمةhlm. 84
- الحقيقة والمجازhlm. 85
- المجاز المرسلhlm. 86
- الاستعارةhlm. 86
- المجاز المركبhlm. 92
- [فصل] (٢/ ٢٩٩) قد يضمر التشبيه فى النفسhlm. 92
- فصل (٢/ ٣٠٥) عرف السكاكى الحقيقة اللغوية بالكلمة المستعملة فيما وضعت له، من غير تأويل فى الوضع؛hlm. 93
- فصل (٢/ ٣٣٢) حسن كل من التحقيقية والتمثيلhlm. 94
- فصل (٢/ ٣٣٦) وقد يطلق المجاز على كلمة تغير حكم إعرابهاhlm. 95
- (الكناية)hlm. 95
- فصل (٢/ ٣٦٠) أطبق البلغاء على أن المجاز والكناية أبلغ من الحقيقة والتصريح؛hlm. 97
- الفن الثالث علم البديعhlm. 98
- المحسنات المعنويةhlm. 98
- المطابقةhlm. 98
- المقابلةhlm. 99
- مراعاة النظيرhlm. 100
- الإرصادhlm. 100
- المشاكلةhlm. 101
- المزاوجةhlm. 101
- العكسhlm. 101
- الرجوعhlm. 102
- التوريةhlm. 102
- الاستخدامhlm. 102
- اللف والنشرhlm. 103
- الجمعhlm. 103
- التفريقhlm. 104
- التقسيمhlm. 104
- الجمع مع التفريقhlm. 104
- الجمع مع التقسيمhlm. 105
- الجمع مع التفريق والتقسيمhlm. 105
- التجريدhlm. 106
- المبالغةhlm. 107
- المذهب الكلاميhlm. 108
- حسن التعليلhlm. 108
- التفريعhlm. 109
- تأكيد المدح بما يشبه الذمhlm. 110
- تأكيد الذم بما يشبه المدحhlm. 111
- الاستتباعhlm. 111
- الإدماجhlm. 111
- التوجيهhlm. 112
- الهزل يراد به الجدhlm. 112
- تجاهل العارفhlm. 112
- القول بالموجبhlm. 113
- الاطرادhlm. 113
- المحسنات اللفظيةhlm. 114
- رد العجز على الصدرhlm. 116
- السجعhlm. 119
- الموازنةhlm. 120
- القلبhlm. 120
- التشريعhlm. 121
- لزوم ما لا يلزمhlm. 121
- خاتمة: فى السرقات الشعرية، وما يتصل بها، وغير ذلكhlm. 122
- الاقتباسhlm. 126
- التضمينhlm. 127
- العقدhlm. 128
- الحلhlm. 128
- التلميحhlm. 129
- فصل (٢/ ٥٢٣) ينبغى للمتكلم أن يتأنق فى ثلاثة مواضع من كلامه؛hlm. 129
- الخطبةhlm. 133
- تسمية الكتابhlm. 153
- مقدمةhlm. 155
- (الفصاحة)hlm. 158
- والبلاغةhlm. 158
- فالتنافرhlm. 162
- والغرابةhlm. 164
- والمخالفةhlm. 166
- قيل ومن الكراهة في السمعhlm. 167
- وفي الكلام خلوصهhlm. 170
- أما في النظمhlm. 174
- وأما في الانتقالhlm. 176
- قيل ومن كثرة التكرارhlm. 179
- وفي المتكلم ملكة يقتدر بهاhlm. 182
- والبلاغة في الكلامhlm. 184
- فمقتضى الحالhlm. 190
- ولها طرفانhlm. 193
- وأن البلاغة مرجعها إلى الاحترازhlm. 197
- (الفن الأول: علم المعاني)hlm. 199
- صدق الخبرhlm. 213
- (أحوال الإسناد الخبري)hlm. 224
- وقد ينزل العالم بهما منزلة الجاهلhlm. 232
- ثم الإسناد منه حقيقة عقليةhlm. 257
- ومنه مجاز عقليhlm. 263
- وأقسامه أربعةhlm. 272
- أحوال المسند إليهhlm. 284
- أما حذفه فللاحتراز عن العبثhlm. 284
- وأما ذكره فلكونه إلخhlm. 288
- وأما تعريفهhlm. 293
- فبالإضمار ٢٩١ -hlm. 293
- وأصل الخطابhlm. 294
- وبالعلميةhlm. 296
- وبالموصوليةhlm. 302
- وبالإشارةhlm. 309
- وباللامhlm. 314
- وقد يفيد الاستغراقhlm. 320
- وبالإضافةhlm. 328
- وأما تنكيرهhlm. 330
- وأما وصفهhlm. 335
- وأما توكيدهhlm. 344
- وأما بيانهhlm. 350
- وأما الإبدال منهhlm. 352
- وأما العطفhlm. 356
- وأما الفصلhlm. 363
- وأما تقديمهhlm. 365
- وإن بنى الفعل على منكرhlm. 383
- ومما نرى تقديمه كاللازمhlm. 391
- مبحث كلمة كلhlm. 397
- وأما تأخيره فلاقتضاء المقامhlm. 404
- ويسمى هذا النقل عند علماء المعاني التفاتاhlm. 413
- أحوال المسند أما تركه فلما مرhlm. 429
- وأما ذكره فلما مرhlm. 441
- وأما إفراده فلكونه غير سببhlm. 443
- وأما كونه فعلا فللتقييد بأحد الأزمنة الثلاثةhlm. 447
- وأما كونه اسما فلإفادة عدمهماhlm. 451
- وأما تقييد الفعل بمفعول ونحوه وأما تركه فللمانع منهماhlm. 452
- وأما تقييده بالشرطhlm. 454
- وأما تنكيره فلإرادة عدم الحاصر والعهدhlm. 487
- وأما تخصيصه بالإضافة أو الوصف فلكون الفائدة أتمhlm. 488
- وأما تعريفه فلإفادة السامع حكماhlm. 490
- (أحوال متعلقات الفعل)hlm. 511
- الحذف وأغراضهhlm. 518
- أنواع القصرhlm. 540
- شروط قصر الموصوف على الصفةhlm. 541
- (الإنشاء)hlm. 568
- أنواعهhlm. 569
- من أنواع الطلبhlm. 605
- (الفصل والوصل)hlm. 608
- الوصلhlm. 608
- والفصلhlm. 609
- فشرط كونه مقبولا بالواوhlm. 610
- فى بيان"كمال الانقطاع"hlm. 618
- وأما كمال الاتصالhlm. 620
- وأما كونها كالمنقطعة عنهاhlm. 628
- وأما كونها كالمتصلة بهاhlm. 630
- الجامع بين الشيئينhlm. 643
- محسنات الوصلhlm. 650
- والإيجاز ضربانhlm. 676
- إيجاز القصرhlm. 676
- وإيجاز حذفhlm. 679
- وأدلة الحذفhlm. 684
- الإطنابhlm. 686
- ومنه باب نعمhlm. 688
- ومنه التوشيعhlm. 690
- وإما بذكر الخاص بعد العامhlm. 691
- وإما بالتكريرhlm. 692
- وإما بالإيغالhlm. 693
- وإما بالتذييلhlm. 695
- وإما لتأكيد مفهومhlm. 697
- أو بالتكميلhlm. 697
- أو بالتتميمhlm. 699
- أو بالاعتراضhlm. 701
- وإما بغير ذلكhlm. 705
- الفن الثاني علم البيانhlm. 708
- انحصار علم البيان فى الثلاثة: التشبيه والمجاز والكنايةhlm. 729
- (التشبيه)hlm. 731
- أركانهhlm. 735
- وأقسامهhlm. 736
- إما حسيان أو عقليان إو مختلفانhlm. 736
- والمراد بالحسيhlm. 739
- والعقليhlm. 741
- وما يدرك بالوجدانhlm. 743
- وجه التشبيهhlm. 746
- إما حسية كالكيفيات الجسمانيةhlm. 751
- أو عقلية كالنفسيةhlm. 756
- وإما إضافيةhlm. 758
- وأيضا إما واحدhlm. 759
- أو متعددhlm. 760
- والعقلي أعمhlm. 761
- والمركب الحسي فيما طرفاه مفردانhlm. 765
- أو مركبانhlm. 768
- أو مختلفانhlm. 770
- ويجوز التشبيه أيضاhlm. 795
- إما تشبيه مفرد بمفردhlm. 796
- وإما تشبيه مركب بمركبhlm. 797
- وإما تشبيه مركب بمفردhlm. 799
- وباعتبار وجههhlm. 803
- إما تمثيل او غير تمثيلhlm. 803
- إما مجمل او مفصلhlm. 806
- إما قريب مبتذل أو بعيد غريبhlm. 810
- وإما لكثرة التفصيل أو لقلة تكريرهhlm. 812
- وباعتبار أداتهhlm. 817
- وباعتبار الغرضhlm. 819
- (خاتمة)hlm. 820
- وأعلى مراتب التشبيهhlm. 822
- (الحقيقة والمجاز)hlm. 828
- والوضع تعيين اللفظhlm. 832
- والمجاز مفرد ومركبhlm. 839
- والمجاز المرسلhlm. 841
- الاستعارة واقسامهاhlm. 842
- وقرينتهاhlm. 861
- وهي باعتبار الطرفين قسمانhlm. 864
- وباعتبار الجامع قسمانhlm. 866
- فالجامع إما حسي وإما عقلي واما مختلفhlm. 873
- وباعتبار اللفظ قسمانhlm. 879
- وباعتبار آخر ثلاثة أقسامhlm. 890
- (فصل) الأقوال في الاستعارة بالكناية ثلاثةhlm. 903
- فصل قد يضمر التشبيه في النفسhlm. 904
- فصل: عرف السكاكي الحقيقةhlm. 910
- وعرف المجاز اللغويhlm. 912
- وقسم المجاز إلى الاستعارة وغيرهاhlm. 916
- وفسر التحقيقيةhlm. 917
- وفسر التخيليةhlm. 924
- فصل: حسن كل من التحقيقية والتمثيلhlm. 937
- فصل: قد يطلق المجاز على كلمة تغير حكم إعرابهاhlm. 941
- وذكر الشارح المحقق له وجهينhlm. 943
- (الكناية)hlm. 947
- وهي ثلاثة أقسامhlm. 951
- فصل: أطبق البلغاء على أن المجاز والكناية أبلغ من الحقيقةhlm. 965
- (الفن الثالث علم البديع)hlm. 970
- (وهي ضربان) أي الوجوه المحسنة نوعانhlm. 973
- من المحسنات المعنويةhlm. 987
- ومنه مراعاة النظيرhlm. 987
- ومنه الإرصادhlm. 991
- المشاكلةhlm. 993
- (ومنه: المزاوجة)hlm. 996
- التوريةhlm. 1001
- الاستخدامhlm. 1003
- اللف والنشرhlm. 1005
- ومنه التجريدhlm. 1021
- ومنه المبالغة المقبولةhlm. 1021
- ومنه المذهب الكلاميhlm. 1031
- ومنه تأكيد المدح بما يشبه الذمhlm. 1040
- ومنه تأكيد الذم بما يشبه المدحhlm. 1047
- ومنه الاستتباعhlm. 1047
- ومنه الإدماجhlm. 1049
- ومنه التوجيهhlm. 1051
- ومنه متشابهات القرآنhlm. 1051
- ومنه الهزل وتجاهل العارفhlm. 1052
- ومنه القول بالموجبhlm. 1054
- وأما اللفظي فمنه الجناس بين اللفظينhlm. 1057
- فإن كانا من نوع واحد كاسمين سمي تماثلاhlm. 1059
- وإن كانا من نوعين سمي مستوفيhlm. 1060
- وإن اتفقا في الخط خاص باسم المتشابهhlm. 1061
- وإن اختلفا في هيئات الحروف فقط سمي محرزاhlm. 1063
- وإن اختلفا في أعدادها يسمى ناقصاhlm. 1064
- وإن اختلفا في أنواعها فيشترط ألا يقعhlm. 1066
- وإن اختلفا في ترتيبها يسمى تجنيس القلبhlm. 1067
- ومنه السجعhlm. 1077
- ومن السجع ما يسمى التشطيرhlm. 1083
- ومنه الموازنةhlm. 1084
- ومنه القلبhlm. 1086
- والتشريعhlm. 1087
- ومنه لزوم ما لا يلزمhlm. 1087
- (خاتمة)hlm. 1091
- (في السرقات)hlm. 1093
- السرقة والأخذ نوعانhlm. 1096
- الظاهرhlm. 1096
- وأما غير الظاهرhlm. 1107
- أما الاقتباس فهو أن يضمن الكلامhlm. 1113
- فصل ينبغي للمتكلم أن يتأنق في ثلاثة مواضعhlm. 1128
- أحدها: الابتداءhlm. 1129
- ثانيها: التخلصhlm. 1131
- ثالثها: الانتهاءhlm. 1135