فتح الباري لابن رجب

وقال ابن عبد البر: لا يختلفون أن اللعان لا يكون إلا في المسجد الجامع؛ لان النبي - ﷺ - لاعن في مسجده.

وأما القضاء في المسجد، فقد بوب البخاري عليه في آخر «صحيحه» في «كتاب: الأحكام»، فقال: «باب: من قضى ولاعن في المسجد» . ولاعن عمر عند منبر النبي - ﷺ -. وقضى مروان على زيد بن ثابت باليمن عند المنبر. وقضى شريح والشعبي ويحيى بن يعمر في المسجد. وكان الحسن وزرارة بن أوفى يقضيان في الرحبة خارج المسجد.

ثم خرج حديث سهل في اللعان.

ثم قال: «باب: من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام» . وقال عمر: أخرجاه من المسجد فاضرباه. ويذكر عن علي نحوه.

ثم خرج فيه من حديث أبي هريرة، قال: أتى رجل رسول الله - ﷺ - وهو في المسجد، فناداه، فقال: يا رسول الله، إني زنيت، فأعرض عنه، فلما شهد على نفسه أربعا قال: «ابك جنون؟» قال: لا. قال: «اذهبوا به فارجموه» – وذكر الحديث.

وذكر غيره ممن كان يقضي في المسجد: شريح، والحسن، والشعبي، ومحارب بن دثار، ويحيى بن يعمر، وابن أبي ليلى، وبه قال أبو حنيفة ومالك واحمد وإسحاق.

قال أحمد: لم يزل الناس يقضون في المساجد.

وقال مالك: هو من أمر الناس القديم.

وكرهه الشافعي.

وحكي عن عمر بن عبد العزيز، ورواية عن

Jilid 3 · hlm. cetak 165