[كتاب الأذان] › باب القراءة في المغرب › حديث زيد: ما لك تقرأ في المغرب بقصار؟
٧٦٤ - حدَّثنا (^١) أبو عاصِمٍ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، قالَ:
قالَ لِي زَيْدُ بنُ ثابِتٍ: ما لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصارٍ (^٢)، وَقَدْ سَمِعْتُ (^٣) النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ بِطُوْلِ (^٤) الطُّولَيَيْنِ؟! (^٥)
_________
(^١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(^٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ وحاشية رواية ابن عساكر: «بقِصارِ المُفَصَّلِ»، كتبت بالحمرة، وهي مثبتة في متن (ب، ص)، وفي حاشية رواية أبي ذر: «بقِصارٍ، يعني: المفصَّلَ».
(^٣) ضبطت في (ب، ص) بالرفع: «سمعتُ»، وبالنصب: «سمعتَ» معًا، وأهمل الضبط في (ن).
(^٤) لم تضبط في الأصول إلَّا في (ب) فضبطت: (بطُوَلِ)، ولم نر لها وجهًا، والمثبت موافق لضبط الكرماني وابن حجر والعيني والقسطلاني، وفي رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «بطُولَى». كتبت بالحمرة.
(^٥) بهامش (ن) بخط النويري رحمه الله: بلغت مقابلة بأصله مرة ثانية.
Jilid 1 · hlm. cetak 409
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.