صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

٩٧٨ - ٩٧٩ - حدَّثني (^١) إِسْحاقُ بنُ إِبْراهِيمَ بْنِ نَصْرٍ (^٢)، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قالَ: حدَّثنا (^٣) ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني عَطاءٌ:

عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قامَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الفِطْرِ فَصَلَّى، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّساءَ، فَذَكَّرَهُنَّ، وهو يَتَوَكَّأُ على يَدِ بِلالٍ، وَبِلالٌ باسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّساءُ الصَّدَقَةَ (^٤).

قُلْتُ لِعَطاءٍ: زَكاةَ (^٥) يَوْمِ الفِطْرِ؟ قالَ: لا، وَلَكِنْ صَدَقَةً

يَتَصَدَّقْنَ حِينَئذٍ، تُلْقِي فَتَخَها (^٦) وَيُلْقِينَ. قُلْتُ: أَتُرَى حَقًّا على الإِمامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ (^٧)؟ قالَ: إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَما لَهُمْ لا

⦗٥٠٩⦘

يَفْعَلُونَهُ؟!

- قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأخبَرَنِي الحَسَنُ (^٨) بنُ مُسْلِمٍ، عن طاوُوسٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: شَهِدْتُ الفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمانَ رضي الله عنهم، يُصَلُّونَها قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ، (^٩) خَرَجَ النَّبِيُّ (^١٠) ﷺ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ (^١١) بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ، حَتَّى جاءَ النِّساءَ مَعَهُ بِلالٌ، فَقالَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ (^١٢) يُبَايِعْنَكَ﴾ الآيَةَ [الممتحنة: ١٢]، ثُمَّ قالَ حِينَ فَرَغَ مِنْها: «آنْتُنَّ على ذَلِكَ؟» قالَتِ (^١٣) امْرَأَةٌ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُها: نَعَمْ -لا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ- قالَ: «فَتَصَدَّقْنَ». فَبَسَطَ بِلالٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قالَ: هَلُمَّ، لَكُنَّ فِداءً (^١٤) أَبِي وَأُمِّي. فَيُلْقِينَ الفَتَخَ والْخَواتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ.

قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: الفَتَخُ: الخَواتِيمُ العِظامُ كانَتْ فِي الجاهِلِيَّةِ.

_________

(^١) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «حدَّثنا».

(^٢) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا إسحاق» غير منسوب.

(^٣) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت (ص) وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية، وفي رواية أخرى عنه ورواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أخبَرَنا».

(^٤) في رواية الأصيلي: «صَدَقَةً».

(^٥) في رواية أبي ذر: «زكاةُ» بالرفع.

(^٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فَتَخَتَها».

(^٧) في رواية أبي ذر: «يُذَكِّرُهُنَّ»، وفي رواية الأصيلي: «يَأتِيهِنَّ ويُذَكِّرُهُنَّ».

(^٨) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «حَسَنُ».

(^٩) صحَّح هنا في اليونينيَّة.

(^١٠) في رواية ابن عساكر: «ثم يخطبُ بَعْدَ خُرُوجِ النَّبيِّ».

(^١١) في رواية أبي ذر: «يُجَلِّسُ» بتشديد اللام.

(^١٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة ورش والسوسي وأبي جعفر.

(^١٣) في رواية أبي ذر: «فقالَتْ».

(^١٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«فِداءٌ»، وكتب فوقها «معًا». وبالهامش دون رقمٍ: «فِدًى».

Jilid 1 · hlm. cetak 508