صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

٤٧٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا أبو مُعاويَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عن أَبِي صالِحٍ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النِبيِّ ﷺ، قالَ: «صَلاةُ الجَمِيعِ (^١) تَزِيدُ على صَلاتِهِ في بَيْتِهِ

⦗٢٧٦⦘

وَصَلاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ (^٢)، وَأَتَى المَسْجِدَ، لا يُرِيدُ إلَّا الصَّلاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ (^٣) بها دَرَجَةً، وَحَطَّ (^٤) عَنْهُ (^٥) خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ، وَإِذا دَخَلَ المَسْجِدَ، كان فِي صَلاةٍ ما كانَتْ (^٦) تَحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي -يَعْنِي عَلَيْهِ- المَلائِكَةُ (^٧)، ما دامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ (^٨)».

_________

(^١) في نسخة: «صلاة الجماعة».

(^٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(^٣) لفظ الجلالة ليس في رواية الأصيلي.

(^٤) في رواية الأصيلي وأبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أو حطَّ».

(^٥) في رواية الأصيلي زيادة: «بها».

(^٦) هكذا في نسخة عن أبي ذر أيضًا (و، ب، ص)، وفي روايته: «كان».

(^٧) لفظة: «يعني» ليست في [عط]، وفي رواية الأصيلي: «تصلي الملائكةُ عليه» (ب، ص)، وبهامشهما دون تخريج زيادة لفظة: «عليه» مرموزًا عليها برمز رواية أبي ذر عن الحمويي والكشميهني، وبهامش (ب): هذه الرواية ليس لها تخريج في اليونينية، والظاهر أنها بعد: «الملائكة». اهـ، وبهامش اليونينية: سقط: «يعني» عند أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت، و«عليه» [أي: وسقط لفظ: «عليه»] عند ابن عساكر في نسخة، وثبت في نسخة عند ابن عساكر. اهـ.

(^٨) لفظة: «فيه» ليست في نسخة عند ابن عساكر (ب، ص)، وهو موافق لما في السلطانية، وفي رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و[عط]: «ما لم يُوذِ؛ يحدثُ فيه».

Jilid 1 · hlm. cetak 275