انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٣٥٧ - باب شراء النّبيّ - ﷺ - بالنسيئة

قوله في حديث أنس: ولقد سمعته يقول.

قال (ح): هو كلام أنس، والضمير في سمعته للنَّبيِّ - ﷺ -، أي قال ذلك لما رهن الدرع مظهرًا للسبب في شرائه إلى أجل، وذهل من زعم أنّه كلام قتادة، وجعل الضمير لأنس، لأنّه أخرج السياق عن ظاهره بغير دليل (١٨٩).

قال (ع): قائل ذلك الكرماني وكلامه أوجه، لأنّ في نسبة ذلك إلى

النّبيّ - ﷺ - نوع إظهار شكوى الفاقة، وليس ذلك يظهر في حقه - ﷺ - (١٩٠)

قلت: إذا قاله - ﷺ - تواضعًا وتفرقًا لخادمه عن السبب في ذلك لا يستلزم الشكوى، وما لا يصح أن ينسب إلى النّبيّ - ﷺ - أنّه قال في حق نفسه لا يصح أن ينسب إلى أنس أنّه قال في حق النّبيّ - ﷺ -.

_________

(١٨٩) فتح الباري (٤/ ٣٠٢).

(١٩٠) عمدة القاري (١١/ ١٨٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 87