أنساب الأشراف - ت حميد الله

إلاده، أي بين. فقال: إلاده فلاده (يقول: إلا يكن قولي بيانا، فلا بيان). وهو رأس جرادة، في خربة مزادة (^١)، في ثني القلادة. قالوا:

صدقت. وانتسبوا له. فقال: أحلف بالضياء والظلم، والبيت والحرم، إن الماء (^٢) ذا الهرم، للقرشي ذي الكرم. فغضب الثقفيون، فقالوا: اقض لأرفعنا مكانا، وأعظمنا جفانا، وأشدنا طعانا. فقال عبد المطلب: اقض لصاحب الخيرات الكبر، ولمن أبوه سيد مضر، وساقي الحجيج إذا كثر.

فقال الكاهن (^٣):

أما ورب القلص الرواسم … يحملن أزوالا بقي طاسم

إن سناد المجد والمحارم … في شيبة الحمد سليل هاشم

أبي النبي المرتضى للعالم

ثم قال (^٤):

إن بني النضر كرام ساده … من مضر الحمراء في القلاده

أهل سناء وملوك قاده … مزارهم بأرضهم عباده

إن مقالي فاعلموا شهاده

ثم قال:

إن ثقفيا عبد أبق (^٥) فثقف، فعتق، فليس له في المنصب الكريم من حق.

يوم ذات نكيف:

١٣٥ - حدثني عباس، عن أبيه، عن جده قال:

لم يزل بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من قصي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة، حين

_________

(^١) خ: حرز مزادة.

(^٢) خ: الماء وذا الهرم.

(^٣) المنمق، ص ٦٦ - ٦٧ (حيث في الثانى: المجد والمكارم).

(^٤) المنمق، ص ٦٧ (حيث في الثانى: زيارة البيت لهم عباده).

(^٥) عند المنمق، ص ٦٧: «أبق، فأخذ، فعتق، ثم ولد فأنبق، فليس له في النسب من الحق- انبق أى كثر ولده».

Jilid 1 · hlm. cetak 75