أنساب الأشراف - ت حميد الله

عزيز بن أبى عزيز. نباش بن قيس. سعية. بن عمرو. نعمان بن أوفى.

سكين بن أبي سكين. زيد بن الحارث. رافع بن خارجة. أسير بن زارم، ويقال: رزام، كان يحرض على النبي ﷺ ويبسط لسانه فيه، ثم أتى خيبر فبعث رسول الله ﷺ من قتله، وعدة من اليهود معه. مخيريق الذي أسلم وقاتل مع النبي ﷺ يوم أحد، وأعطاه ماله، فوقفه، ويقال إنه من غير بني النضير.

٦٤٣ - ومن بنى قينقاع:

كنانة بن صوبرا (^١)، ويقال: صوريا. زيد بن اللصيت الذي قال: «زعم محمد إنه يأتيه خبر السماء، فضلت ناقته فليس يدري أين هي؟». فدله الله عليها، فوجدت وقد تعلق خطامها بشجرة. سويد، وداعس كانا منافقين يتعوذان بالإسلام. مالك بن أبي قوقل، كان متعوذا بالإسلام ينقل أخبار النبي ﷺ إلى يهود، وهو حبر من أحبارهم (^٢).

ويقال إن مخيريق منهم.

٦٤٤ - ومن بني قريظة:

الزبير بن باطا بن وهب. كعب بن أسد. عزال (^٣) ابن شمويل. سهل بن زيد. وهب بن زيد. علي بن زيد. قردم بن كعب.

كردم بن حبيب. رافع بن رميلة. رافع بن حريملة، متعوذ، وهو الذي قال النبي ﷺ يوم مات: «لقد مات اليوم منافق عظيم النفاق».

لبيد بن أعصم الذي كان يتعاطى السحر. سلسلة بن أبراهام، وبعضهم يقول بهرام، والأول أصح. وكان سلسلة متعوذا. رفاعة بن زيد بن التابوت. الحارث ابن عوف. سعية بن عمرو منهم، وهو القائل:

يخبرني عن غائب المرء هديه … كفى مخبرا عن غائب المرء ما يبدي

ويقال إن هذا الشعر لسعية بن عمرو النضري.

٦٤٥ - ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس:

أبو (^٤) سنينة.

_________

(^١) كذا في الأصل بالباء. لعله «هويرا»، بالياء المثناة التحتانية:

(^٢) خ: خبر من أخبارهم (بالخاء المعجمة).

(^٣) خ: عراك (والتصحيح عن تاريخ الطبرى، ص ١٤٩٦).

(^٤) وفي تأريخ الطبرى: ابن.

Jilid 1 · hlm. cetak 285