مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه فأنزل الله تعالى: (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧) - قال: جمعه في صدرك ثم تقرؤه - فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) .

قال: فاستمع له وأنصت، ثم قال: إن علينا أن تقرأه.

قال: فكان رسول الله - ﷺ - إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه - ﷺ -، كما أقرأه.

وروى أبو داود - ومن طريقه البغوي والترمذي، وأحمد، وأبو بكر

الشافعي في السابع من (الغيلانيات)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله - ﷺ -: من قرأ منكم: (والتين والزيتون) فانتهى إلى آخرها:

(أليس الله باحكم الحاكمين) فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين.

ومن قرأ: (لا أقسم بيوم القيامة)، فانتهى إلى قوله (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى)، فليقل: بلى - وفي رواية الترمذي:

بلى وعزة ربنا -.

ومن قرأ: (والمرسلات)، (أليس ذلك بقادر على أن يحمى الموتى)

فليقل: بلى يا رب.

وإذا قرأ: (والتين والزيتون (أليس الله بأحكم الحاكمين) .

فليقل: بلى يا رب. وإذا قرأ (والمرسلات عرفا) (فبأي حديث بعده يؤمنون)

فليقل: آمنا بالله.

Jilid 3 · hlm. cetak 141