مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

وابن جرير في مقدمة التفسير، عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

قال: قال رسول الله - ﷺ -: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

والمعنى: أخطأ في إقدامه على الكلام بالرأي.

وروى هؤلاء الأربعة أيضًا في الأبواب المذكورة، وقال الترمذي: حسن

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي - ﷺ - قال: اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب عليَّ فليتبوأ مقعده من النار.

وقد كتبت في بيان المعنى الرواية التي فيها "بغير علم" فبينت أن النهى

عنه: الكلام بمحض الرأي، من غير استناد إلى شيء من قوانين العلم.

وأما من تدبر كما أمره الله، وتكلم بما أدى إليه اجتهاده، فيما يعلم من

لسان العرب، وسنة النبي - ﷺ -، وأقوال السلف، فأظهر المعنى، لم يُسبق إليه، جاريًا على تلك القوانين، غير مخالف لها، فلقد أجاد كل الإِجادة وأفاد أعظم الإفادة.

Jilid 1 · hlm. cetak 411