المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

ولذلك لم تَجْزِ (^١) إذْ كان لا يَجزي من المَعْز أقل من الثَنِيّ، وأما الضأن فالجذَع منها يَجزي.

جذم:

في حديث الأذان: (جِذْمُ) الحائط

: أصلُه.

و(المجذُوم) الذي به (جُذام) وهو تشقُّق الجلْد وتقطُّع اللحم وتساقُطه. والفعل منه (جُذِمَ).

[الجيم مع الراء]

جرب:

(الجَرْبَى) جمعُ (أجْربَ) أو (جَرِبٍ) والفعل من باب لبِس. و(الجَرِيب) ستّون ذراعًا في ستّين (^٢).

قال قُدامة في كتاب الخَراج: «الأَشْلُ (^٣) إذا ضُرب في مثله فهو الجَريب، والأشْلُ طول ستين ذراعًا، والذراع ستّ قبَضات، والقبضة أربع أصابع» قال: وعُشْر هذا الجَرِيب يسمى قَفيزًا، وعُشر هذا القَفيز عَشِيرٌ، فالقَفيز عَشرة أعشراء (^٤) وهي خمسة وعشرون رَطْلًا. قالوا: والأصل فيه المِكيالُ ثم سمي به المَبْذَر (^٥)، ونظيره البَريد.

جرث:

(الجِرّيث) الجِرّيُّ: وهو ضرْب من السمك، وهو تفسير الصِّلَّوْر (^٦) في حديث عمّار، ومنه قول محمد: «جميعُ

_________

(^١) بفتح التاء، وفعله ثلاثي «جزى» مثل قضى يقضي وزنًا ومعنًى. وهو في ع بضم التاء فيكون ماضيه رباعيًا «أجزى» وأصله «أجزأ يجزئ» فسهلت همزته، وهو بمعنى الثلاثي أو بمعنى كفى وأغنى. انظر تفصيل ذلك في المصباح «جزى».

(^٢) أي في ستين ذراعًا.

(^٣) بفتح فسكون. وفي ع شددت اللام خطأ في هذا الموضع والذي يليه.

(^٤) كأولياء جمع ولي.

(^٥) هو موضع البذر. وفي ع:

البذر.

(^٦) ع: الصلوب وكتب تحتها في الأصل نوع من السمك.

Jilid 1 · hlm. cetak 137