المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وكبش (أجَمّ): لا قرنَيْ له، والأنثى (جَمّاء) وجمعها (جُمٌّ).

ومنه: «تُبنى المساجد جُمًّا» أي لا شُرَفَ لجُدْرانها.

و(الجَمْجَمة): إخفاء الكلام في الصدر. والمَجْمَجة مثلها، عن الزوزَني.

و(الجُمْجُمة) بالضم: عظام الرأس، ويُعبَّر بها عن الجُملة فيقال: «وضَع الإمامُ الخَراجَ على الجَماجم، على كل جُمجمة كذا».

[الجيم مع النون]

جنب:

(أجْنَب) الرجل: من (الجنابة)، وهو وهي وهم وهنّ (جُنُبٌ).

وفي حديث (^١) صفوان بن عسال أنه عليه السلام كان يأمرنا إذا كنا سَفْرًا (^٢) أن لا نَنْزِع خِفافنا ثلاثة أيام وليالِيَهُنّ، لا من جَنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ أو نومٍ أو بَوْل. وفي شرح السُّنة: «إلَّا من جَنابةٍ لكنْ من بولٍ» (^٣) والأول أحسن. وقوله: «الماء لا يُجْنِب (^٤)» أي لا يَنْجَسُ، مجاز.

و(جُنِبَ) فهو (مَجْنوب): أصابه (ذاتُ الجَنْب) وهي علة معروفة.

و(جَنْبٌ): حيٌّ من اليمن إليهم يُنسب حُصين (^٥) بنُ جُنْدَب الجَنْبيُّ وكنيته أبو ظِبْيانَ، بالكسر، والصواب الفتح (^٦) عن أهل اللغة، وحديثه في السِّيَر.

_________

(^١) ع: وحديث.

(^٢) قوله: «إذا كنا سفرًا» ليس في ع، ط.

(^٣) سقطت كلمة «بول» من ع.

(^٤) بضم الياء وكسر النون كما في الأصل. وفي ع بفتح النون.

(^٥) ع: حسين.

(^٦) ع: بالفتح.

Jilid 1 · hlm. cetak 162