المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

هو على ضربين: «الأول» (^١) أن يَختصِر الآية التي فيها السجود فيسجدَ بها. و«الثاني»: أن يقرأ السورة فإذا انتهى إلى السجدة جاوزَها ولم يسجُد لها»، وهذا أصح.

وأما «المتخصّرون في الصلاة على وجوههم النُور» فهم الذين يتهجَّدون فإذا تعبوا وضعوا أيديهم على خواصرهم. وقيل: المعتمدون على أعمالهم يوم القيامة.

خصص:

(الخَصاصة) الفقر والضيق، من (خَصاصات المنخل) أي ثقْبه. ومنها (^٢) قوله:

(وإذا تُصِبْك خَصاصةٌ فتجمّل) (^٣).

أي فتصبَّر، من الجَمال: الصبرِ.

و(الخُصوصيّة) بالفتح: الخُصوص (^٤)، وقد روي فيه (^٥) الضم. و(الخُصّ) بيتٌ من قصَب.

خصف:

في الحديث: «فتردّى في بئرٍ (^٦) عليها (خصَفة)»

: هي جُلّة التمر (^٧) وبتصغيرها سمي والدُ يزيدَ بن (خُصَيْفة).

وفرَسٌ (أخصَفُ): جَنْبُه أبيض. وبتصغيره على الترخيم

_________

(^١) التهذيب: «على وجهين أحدهما أن» ع: «على وجهين أن» ط: «على وجهين الأول أن».

(^٢) ع: «المنخل ومنه».

(^٣) من شواهد النحويين على أن «إذا» تجزم في الشعر. وصدره:

(استغن ما أغناك ربك بالغنى)

وهو لعبد قيس البرجمي من الأصمعية ٨٧ والمفضلية ١١٦ ونسبه المرتضى في أماليه ١/ ٣٨٣ إلى حارثة بن بدر الغداني، وانظر طلبة الطلبة ٥٨.

(^٤) أي الانفراد وقطع الشركة.

(^٥) ع، ط: فيها.

(^٦) ع: من بئر.

(^٧) الجلة: التي يكنز فيها التمر.

Jilid 1 · hlm. cetak 257