المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

دخل:

(الدُّخول) بالمرأة كنايةٌ عن الوَطْء مباحًا كان أو محظورًا، وهي (مدخولٌ بها) وأما المدخولة فخطأ.

و(داخِلة الإزار) ما يلي جَسدك منه.

وعن الجرجاني (^١): (اتصال المُداخَلة): أن يكون آجرُّ الحائط مُداخِلًا لحائط المدّعي.

دخن:

(تدَخَّن) من (الدُخْنة) وهي بَخُور كالذَرِيرة (يُدَخّن) بها البيوت.

و«المِدْخنَة» بكسر الميم في (جم). [جمر]

[الدال مع الراء]

درء:

(الدَّرْءُ): الدَفْع. ومنه:

«كان بين عُمر ومعاذ بن عَفْراء درْءٌ»

أي خُصومة وتدافُع. و(دَرأ) عنه الحدَّ:

دفعه، من باب منَع. وقولهم: «الحدود تَندَرِئ بالشبهات» قياسٌ لا سماع (^٢).

درب:

(الدَّرْب) المَضيق من مضائق الروم. وعن الخليل: (الدَرْب): البابُ الواسع على رأس السِكّة (^٣)، وعلى كل مَدْخَل من مداخل الروم دَربٌ من دُروبها. والمراد به في قوله:

«زُقاق أو دَرْبٌ غير نافذٍ»: السكّة الواسعةُ نفسها (^٤).

درج:

(دَرَجُ) السُلَّم: رُتَبُه، الواحدة (دَرَجة) ومنها قوله في الجنائز: «شِبْه الدَرَج» ويسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّبًا على حائط أو نحوه، تسميةَ الكُلّ باسم البعض.

_________

(^١) هو عبد اللّه الجرجاني، كما في هامش الأصل.

(^٢) والسماع: تدرأ، بضم التاء مبنيًا للمجهول.

(^٣) ع: على السكة.

(^٤) قوله: «نفسها» ليس في ع.

Jilid 1 · hlm. cetak 284