المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

ومنها

قول عثمان وقد رأى غلامًا مليحًا: «دَسِّموا نُونَته»

أي سَوِّدوا النُقْرةَ التي في ذَقَنه لئلا تُصيبه العَين.

[الدال مع العين]

دعب:

(دَعِبَ [يدعَب] (^١) دُعابة): مزَحَ، من باب منَع ولبِس.

دعر:

(الداعِر): الخبيثُ المفسِد ومصدره (الدَّعارة) وهي من قولهم: عُودٌ (دَعِرٌ) أي كثير الدُخان.

دعمص:

(الدُّعْموص): دويبَّة سوداء تَسبَح فوق الماء.

دعم:

مالَ حائطه (فدَعَمه بدِعامة): وهي كالعِماد يُسنَد إليه ليَستمسِك (^٢) به. وباسم الآلة منه سمي (مِدْعَمٌ الأسود) مولى رسول اللّه عليه السلام، وهو في السِيَر.

و(ادّعَم) عليها: اتّكأ، على افتعَل. ومنه: «ادَّعَم على راحتيْه (^٣) في السجود».

دعو:

(دعوت) فلانًا: ناديتُه، وهو (داعٍ) وهم (دُعاةٌ).

وقول عمر: «إنّا بعثناك داعيًا لا راعيًا»

أي للأذان وإعلام الناس لا حافظًا للأحوال (^٤). وقولُ النَهْديّ: «كنّا ندْعو ونَدَعُ» أي نَدعوهم إلى الاسلام مرّةً، وندَعُ (^٥) أي ونتركُ (^٦) الدعوةَ أخرى.

و(ادّعَى) زيدٌ على عَمرٍو مالًا، فزيدٌ (المدّعي) وعَمْرٌو

_________

(^١) من ط.

(^٢) شكل في ع بضم الياء وفتح ما قبل الآخر، مبنيًا للمجهول.

(^٣) ع: راحته.

(^٤) ط: للأموال.

(^٥) ط: مرةً مرةً ندع.

(^٦) ع: أي نترك.

Jilid 1 · hlm. cetak 288