المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

دلو:

(أدلَيتُ) الدَلْو أرسلتُها في البئر. ومنه: (أدلَى بالحُجَّة) أحضَرها (^١) وفي التنزيل: «وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ» (^٢):

أي لا تُلقوا أمرها (^٣) والحُكومةَ فيها. وفي كتاب عُمر رضي الله عنه:

«فافْهَم إذا أُدْلِيَ إليك (^٤)» أي تُخوصِمَ إليك. وفلان (يُدْلي) إلى الميّت بذكرٍ (^٥) أي يتصل.

و(دلّاه) من سطحٍ بحبل: أي أرسَله فتدلّى. ومنه

حديث ابن المغفَّل (^٦): «دُلّي عليَّ جيراب من شحم من بعض حُصون خَيبَر»

،

وحديث بُنانَةَ (^٧) أنها دَلّت رحىً على خَلّادٍ

، أي أرسلَت حَجرًا.

و(دَلّى) رجْليه من السرير.

وقد جاءَ (أدلى) ومنه:

«وقد أدْلى رُكْبته، يعني رسول اللّه عليه السلام، في رَكيّة (^٨) إذْ دخَل أبو بكر رضي الله عنه»

، أي أرسَل رجْله فيها.

وأما

الحديث الآخَر: «أن قومًا وردُوا ماءً فسألوا أهله أن يُدْلُوهم عن الماء (^٩)»

فإن صحّ فهو من (أَدْلى) الدلْوَ بمعنى (دلَاها) إذا نزَعها، وفيه اختصار، والمعنى: يُدْلُوا لَهم أو يُدْلُوا دَلْوَهم، على حذف الجار أو المضاف.

(الدالية) ذُكرت في «دلب».

_________

(^١) ع: أظهرها.

(^٢) البقرة ١٨٨: «وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ».

(^٣) أي أمر الأموال.

(^٤) من رسالة عمر في القضاء إلى أبي موسى الأشعري وقد وردت في البيان والتبيين ٢/ ٤٨ والكامل للمبرد ١/ ١٤.

(^٥) في الأصل: «يتذكر» بفتح النون والكاف ولم نعثر عليها. وأثبتنا ما في ع، ط.

(^٦) ع: ابن المفضل.

(^٧) بنانة امرأة يهودية من بني قريظة طرحت الرحى على خلاد بن سويد فقتل شهيدًا يوم بني قريظة (الاستيعاب ٢/ ٤٥١).

(^٨) ع: «ومنه أدلى ركبته في ركية».

(^٩) ع: من الماء.

Jilid 1 · hlm. cetak 294