المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

رقم:

(رقَمَ الثوبَ) وشّاهُ (رَقْمًا). ومنه (بُرود الرَقْم) وهو نوع منها مَوْشِيٌّ. والتاجر (يَرْقم) الثيابَ أي يُعْلمها بأن ثمنها كذا. ومنه: «لا يجوز بيع الشيء برَقْمه».

و(الأرقَم) من الحيّات (^١) الأرقَش وبه سمي (أرقَمُ ابن أبي الأرقَم) وهو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ. واسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ.

رقي:

(رَقِيَ) في السُّلّم (رُقِيًّا) من باب لبِس.

وفي القرآن: «أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ» (^٢). و(ارتقى فيه) مثلُه.

و(رَقِيَ) السطْحَ و(ارتَقاه)، بغير «في». ومنه: «لقد ارتقيتَ مُرتقىً صعبًا» بضم الميم، والفتحُ خطأ.

و(رَقَاه الراقي رُقْيةً ورَقْيًا) عَوَّذَهُ ونفَث في عُوذته، من باب ضرَب. وقوله في الواقعات: «قال له ارْقِ على رأسي من الصُداع» أي عَوِّذْنى، إنما عدّاه بعلى لأنه كأنه ضمّنه (^٣) معنى اقْرأْ وانفُثْ.

[الراء مع الكاف]

ركب:

(ركبَ) الفرسَ (رُكوبًا) وهو (راكب) وهم (رُكوب) كراكِع ورُكوع. ومنه «صَلَّوْا رُكوبًا أي راكبين.

و(المَرْكَب) السفينة لأنه يُرْكَب فيها ومنه «انكسَرت بهم مَراكِبهُم» أي انكسرت سُفنهم وهم فيها.

_________

(^١) ط: الأفاعي.

(^٢) الاسراء: ٩٣: «وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا …» إلى قوله تعالى: «أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا.

(^٣) ع: لأنه ضمنه.

Jilid 1 · hlm. cetak 343