المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وفي كتاب عمر رضي الله عنه: «آسِ بين الناس في وجهك»

، أمرٌ منه. ومعناه: شارِكْ بينَهم في نظَرك والتفاتك. وقيل: سَوِّ بينَهم، ومنْ روى «أَسِّ» من التأسيةِ: التّعزيةِ، فقد أخطأ.

وقوله: «ما سِوَى التراب من الأرض إسوة التراب»، أي تَبَعٌ له، مَجازٌ.

[الهمزة مع الطاء]

أطر:

(إطار) الشَفَةِ: مُلتقَى جِلْدتها ولَحْمتها، مستعارٌ من إطار المُنخل أو الدُّفِّ.

وذكر الأَزهريُّ (^١) أن عمر بن عبد العزيز سُئِل عن السُنَّةِ في قَصِّ الشاربِ فقال: أنْ تقُصَّه حتى يَبدُوَ الإطارُ.

وإما «اللِّطار» كما وقع في بعضِ نُسَخِ أحكام القرآن فتحريفٌ ظاهرٌ.

[الهمزة مع الغين]

أغي:

(الأوَاغِيْ) بتخفيفِ الياءِ وتشديدِها: مَفاتحُ الماء في الكُرَدِ (^٢)، عن الليث، الواحدةُ (آغِيةٌ) (^٣) وفي شرح خُواهَرْزادَه [الأواغي] (^٤) هي المكانُ المنخفِضُ في الأرضِ يجتمعُ

_________

(^١) تهذيب اللغة (١٤/ ٩).

(^٢) جمع الكردة وهي قطعة من الأرض. وفي المرجع للعلايلي: «الآغية: مفجرة الماء في المزرعة، ج أواغٍ».

(^٣) في ع:

آغية (بتشديد الياء) والصواب تخفيفها كما في الأصل.

(^٤) من ط. وعبارة ع:

«آغية وهي المكان …» وخواهر زاده: هو محمد بن الحسين، من بخارى، كان شيخ الأحناف فيما وراء النهر. وله مؤلفات في الفقه. توفي ٤٨٣ هـ.

Jilid 1 · hlm. cetak 40