المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

الراء في «السَّرِق) (^١) لغةٌ. وأما السكون فلم نسمعه. ويسمّى الشيءُ المسروق (سَرِقةً) مَجازًا. ومنه قول محمد: «وإذا كانت السَرِقةُ صُحفًا» (^٢).

و(سُرَّقٌ) على لفظ جمْع سارق: اسم رجل، وهو الذي باعه رسولُ اللّه عليه السلام (^٣) في دَيْنه وهو حُرّ.

سردق:

(السُرادِق) ما يُدار حول الخَيْمة من شُقَقٍ بلا سَقْف.

سرول:

حَمامٌ (مُسَرْوَلٌ): في رجلَيه رِيش كأنه سَراوِيلُ.

سرو:

(السَرْوُ) سَخاءٌ في مُروءة. وقد (سَرُوَ) فهو (سَرِيّ) وهم (سَراة) و(سَروَاتٌ) أي ساداتٌ. ويُنشَد:

وهانَ على سَراة بني لُؤَيّ … حَريقٌ بالبُوَيْرة مُستطيرُ (^٤)

عنَى ببني لؤَيّ قريشًا. و«والبُوَيرة» موضع، وحريق مستطير: مرتَفِع أو منتشِر (^٥).

و(سَراة) الطريق: مُعظَمه ووسَطُه. ومنها

الحديث:

«ليس للنساء سَرواتُ الطريق».

و(سَرَوْت) عنه الثوبَ: كشفتُه، من باب طلَب. ومنه

الحديث: «فلما سُرِيَ عنه [عليه السلام] (^٦) بُرَحاءُ الوَحْي وثِقَلُه»

_________

(^١) بفتح فكسر كما في الأصل. وفي ع شكلت بفتحتين.

(^٢) جمع صحيفة.

(^٣) ع: ﷺ.

(^٤) طلبة الطلبة «٨٧» وهو لحسان بن ثابت «ديوانه: ١٩٤» من أبيات في هجاء بني قريظة وما فعله المسلمون بهم بعد غزوة الخندق.

والبويرة: موضعهم.

(^٥) ع: مرتفع منتشر.

(^٦) من ع، ط.

Jilid 1 · hlm. cetak 394