المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

و(سَيَابةُ): صحابيّ يَروي

قوله عليه السلام: «أنا ابن العَواتك» (^١).

سيح:

(ساح) الماءُ (سَيْحًا) جرى على وجه الأرض.

ومنه: «ما سُقي سَيْحًا» يعني ماءَ الأنهار والأودية.

و(سَيْحانُ) فَعْلانُ، منه، وهو والِدُ (خالد بن سَيْحان) في السِيَر. و(سَيحانُ) أيضًا نهر معروف بالروم.

و(سَيْحون) نهرُ الترك.

سير:

(سار) من بلدٍ إلى بلدٍ (سَيْرًا) و(مَسِيرًا).

و(السَيْرورة) في مصدَره كالقَيْلولة، إلا أنا لم نَسمعها. و(سَيْر السفينة) مجَاز.

و(السِيرة) الطريقة والمذهب، وجمعُها (سِيَرٌ). وقوله:

«ثم تَنشُر الملائكة (سِيرتَه)» أي صحيفةَ أعماله وطاعاته، على حذف المضاف، وأصلُها «حالةُ السَّير» إلا أنها غلبَت في لسان الشرع على أمور المَغازي وما يتعلّق بها، كالمَناسك على أمور الحج.

وقالوا: «السِيَر الكبير» فوصفوها بصفة المذكر لقيامها مقام المضاف الذي هو «الكتاب» كقولهم: «صلى الظهر». و«سِيَرُ الكَبير» خطأٌ، كجامعِ الصَغير وجامعِ الكبيرِ.

و(السيّارة) القافلةُ، وحقيقتها جماعةٌ سيارة. وبها كُني

(أبو سيارةَ) الذي قال له النبيّ عليه السلام: «أَدِّ العُشْرَ من العَسل».

_________

(^١) جمع عاتكة. وهن في جدات النبي «ص» تسع. انظر القاموس «عتك» والفائق «٢/ ٣٩٠».

Jilid 1 · hlm. cetak 427