المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

شري:

(شَراه) باعه. و(اشتَراه شِرىَ)، و(شِراءً).

و(الشُراة) جمع (الشاري) بمعنى البائع كالغازي والهادي في الغُزاة والهُداة، وهي الخوارجُ كأنهم باعوا (^١) أنفسهم لأجل ما اعتقدوه، وقيل: لأنهم يقولون إن اللّه تعالى اشترى أنفُسَنا وأموالَنا.

و(شَاراه): لاجَّهُ من (استَشْرى) الفَرسُ في عَدْوه: إذا لَجَّ. ومنه

حديث السائب: «كان عليه السلام شريكي فكان خيرَ شريكٍ لا يُشاري ولا يماري ولا يُداري».

والمماراة: المُجادلة، والمُدارأة: المُشاغَبة [والمخالفة (^٢)] وتخفيف الهمز فيها (^٣) لغةٌ.

[الشين مع الزاي]

شزر:

نظَر إليه (شَزْرًا) وهو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض.

شزن:

في الحديث: «فتَشزَّن الناسُ للسجود»

أي: استَوْفَزُوا (^٤) وتَهيَّؤوا، من (الشَزَن): القَلَقِ (^٥).

[الشين مع الصاد]

شصص:

(الشَصِّ) بالفتح والكسر: حديدة معقَّفة يُصاد بها السَمكُ.

_________

(^١) إلى قوله: «باعوا» ينتهي الناقص من ع.

(^٢) من ع، ط.

(^٣) أي في المدارأة.

(^٤) في ط: «استعدوا» وأشير في الحاشية إلى رواية الأصلين.

(^٥) سقطت كلمة القلق من ع.

Jilid 1 · hlm. cetak 442