المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

و(الصَّبِر) بكسر الباء، هذا الدَواءُ المُرُّ. وبوزن القطعة (^١) منه سمي والد (لَقيط بن صَبِرَة) في حديث المضمضَة.

و(الصُّنْبور) النحاسي في الحمّام: هو قصَبةُ الماء من الحَوْض إلى الحَوض، وبالفارسية نايِزَهْ (^٢).

صبغ:

(صَبغ) الثوبَ (بصِبْغٍ) حسن و(صِباغٍ) وهو ما يُصبَغ به. ومنه: الصِّبْغ والصِّباغ من الإدام، لأن الخُبز يُغمَس فيه ويُلوَّن به كالخلّ والزيت. ويقال: (اصطبغَ) بالخلّ وفي الخلّ، ولا يقال: (^٣) اصطبغَ الخبزَ بخلٍّ. [

ورواية المبسوط عن أُم خِداش، قال: رأيت عليًا عليه السلام يخرج الخبز من سلةٍ ويصطبغ بخلّ خمر] (^٤).

وفرس (أصبغ): ابيضّت ناصيتُه كلُّها. وبه سمي والد (تُماضِرَ بنت الأَصْبَغ).

صبي:

(الصَّبِيّ) الصغيرُ قبل الغلام، وجمعه (صِبْيَة) و(صِبْيان). وبتصغيره مُرخّمًا سمي (صُبَيّ بن مَعبدٍ) التَغْلَبيّ، أسلَم ولَقي زيدَ بن صُوحانَ.

[الصاد مع الحاء]

صحب:

(الصاحبة) تأنيثُ (الصاحب) وجمعُها (صَواحِب). ومنها

حديث عائشة رضي الله عنها: «أنتنّ صَواحبُ

_________

(^١) أي معنى لا لفظًا، في القطعة.

(^٢) في المعجم الذهبي: «نايزه، نايزه، بثلاث نقط فوق الزاي في الثانية: اسم جزء من الناي، فم الإبريق». وفيه أيضًا:

«نايجه: «مصغر ناي»: قصبة صغيرة، أنبوب صغير». وقد رسمت في ع بثلاث نقط فوق الزاي.

(^٣) ع: «ويقال»، خطأ.

(^٤) ما بين مربعين زيادة من ع.

Jilid 1 · hlm. cetak 466