المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

عصر مؤلفه. ألفه المطرّزي أولًا، ثم اختصره وهذّبه ورتَّبه على حروف المعجم في كتابه «المغرب» هذا، مضيفًا إليه فوائد وزيادات استقاها من مصادر مختلفة.

٢ - الافصاح: انفرد بذكره صاحب هدية العارفين، وقال إنه في شرح المقامات للحريري. والصواب أن الكتاب الذي شرحت فيه المقامات اسمه «الإيضاح» وقد سبق ذكره، ولعله محرف في الهدية.

٣ - مختصر إصلاح المنطق: لابن السكيت، ويذكر أحيانًا باسم «تلخيص إصلاح المنطق» أو «مختصر الإصلاح».

٤ - مقدمة في المنطق: ولعلها هي التي اشتهرت باسم «المقدمة المطرزية» وظن بعضهم أنها للمطرزي نفسه فنسبوها إليه، وقد ردَّ الحافظ الذهبي هذا الوهم وذكر أن مؤلفها دمشقي قديم هو أبو عبد اللّه السلمي المطرز، المتوفى سنة ٤٥٦ هـ.

٥ - زهر الربيع في علم البديع: ذكره صاحب مفتاح السعادة، وأشار إليه صاحب كشف الظنون (١/ ٢٣٣).

٦ - رسالة المولى: لم تشر إليها المصادر، ولكن ذكرها المطرزي نفسه في كتابه «المغرب» في مادة «ولي».

٧ - رسالة: ذكرها المطرزي في مادة «عقق» من المغرب، ولم يسمّها، قال: «وإنما قال عليه السلام: (قولوا: نسيكةٌ، ولا تقولوا:

عقيقة) كراهية الطِيرَة. وقد قررت هذا في رسالةٍ لي».

Jilid 1 · hlm. cetak 7