المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

لأن طفَّ الصاع قريبٌ من مِلْئه».

طفق:

(طَفِقَ) يفعَل كذا: أي أخَذ وابتدأ.

طفل:

(الطِّفْل) الصبيّ حين يسقُط من البطنِ إلى أن يحتلم، ويُقال: جاريةٌ طِفْلٌ وطِفلةٌ.

طفو:

(طَفَا) الشيءُ فوق الماءِ (يطْفُو طُفُوٍّا):

إذا عَلا. ومنه: السمَك الطَّافي، وهو الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر. و(الطُّفْية) خُوصة المُقْل (^١)، ومنه

الحديث: «اقتلوا ذا الطُّفْيتين والأبتر»

وهو من الحيات ما على ظَهْره خطّان أسودان كالخُوصَتين، والأبترُ: قَصيرُ (^٢) الذنب.

[الطاء مع اللام]

طلب:

(الطَّلَب): الطَّالِبون، تسميةً بالمصدر، أو جمع طالبٍ، كَخدَمٍ في جمع خادم.

طلح:

(الطَّليح): التَّعِب المُعْيي، وَأصلُه الهزيل، فَعيلٌ بمعنى مفعول.

طلس:

(الطَّيْلَسان) (^٣): تعريب تالَشان، وجمعه (طَيَالِسةٌ)، وهو من لباس العَجَم مُدَوَّرٌ أسود، ومنه قولهم في الشتم: يابنَ الطَّيْلَسان: يُراد أنَّكَ أعجميْ (^٤). وعن أبي يوسف في قلْب الرداء في الاستسقاء: «أن يُجْعَل أسْفلُه أعلاه، فإن كان طيلَسانا لا أسْفَل له أو خميصةً - أي (^٥) كساء - يَثْقُل قلبُها، حوَّل يمينَه

_________

(^١) ع: «خوص المقلى». والمقل: نوع من الشجر. والخوصة: ورقة النَخل.

(^٢) ع: القصير.

(^٣) بتثليث اللام، كما في الأصل.

(^٤) ع، وهامش الأصل:

عجمي.

(^٥) ع: أو.

Jilid 2 · hlm. cetak 23