المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب العين

[العين مع الباء]

عبب:

(العَبُّ) من باب طلَب: أن يَشرب الماء بمّرةٍ من غير أن يَقطع الجَرْع، قال أبو عَمرٍو: «والحَمام يَشرب هكذا، بخلاف سائر الطير فإنها تشرب شيئا شيئا».

عبث:

(العَبَثُ): من باب لبِس: هو اللِعب وتخليطُ ما لا فائدة فيه من الأعمال.

عبد:

في الحديث: «كُنْ في الفتنة حِلْسًا - أي مُلازما لبيتِك - وإن دُخل عليك فكُن عبدَ اللّه المقتولَ»

هكذا صحَّ، و«عنْدَ» بالنون: تصحيف.

و(ابنُ أم عَبْد) هو عبد اللّه بن مسعود: وفي كراهية رفْعِ الصوت عند الجنائز: (قيس بن عُبادٍ (^١)) وهو صحابي، وعُبَادة تحريف. و(عبَيدة) السَّامانيُّ من التابعين، بفتح العين، ووابِصة بن (مَعْبدٍ) مَفْعَل من العبد، ومَعدٌّ تحريف. وفي السِّيَر: أن (عبَادَى) نصْرانيا (^٢) أهدى إلى النبي عليه السلام، بوزن حَبَالَى.

وقوله في الإحصار (^٣): مَذهبُنا مَرويّ عن (العَبادلة)

_________

(^١) في هامش الأصل وفي ط بعده: «بالضم والتخفيف، وهو تابعي يروي عن علي، وعنه الحسن». وصحبته مختلف فيها.

(^٢) ع: نصراني.

(^٣) ع، وهامش الأصل: في الاحصان.

Jilid 2 · hlm. cetak 38