المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

(مَغْبِن) بكسر الباء عن الليث وغيره، من (غَبَن) الشيءَ إذا غَيَّبَه، أو من غبَن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه، مثل خَبَنه وكَبَنه.

[الغين مع التاء]

غتم:

(الغُتْمة) عُجْمةٌ في المنطق، ورجل (أغتم) لا يُفصِح شيئا، وقومٌ (غُتْمٌ وأغْتامٌ).

[الغين مع الدال]

غدف:

(الغُدَاف) غُراب القيظ، ويكون ضخما وافيَ الجناحين.

غدو:

(الغُدوُّ): الذهاب (غُدْوةً)، ثم عمَّ، ومنه

الحديث: «ثم اغْدُ يا أُنَيْس»

، و(غاديةُ) اليهود: الجماعة التي تغدو منهم، وبها كُني أبو الغادية المُزَنيّ.

و(الغَداء) طعامُ الغَداة، كما أن العَشاء طعام العَشيِّ، هذا هو المثبت في الأصول.

وأما قوله في المختصر: «الغَداءُ: الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهر، والعَشاءُ: من صلاة الظهر إلى نصف الليل، والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر»، فتوسُّعٌ. ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحور، على حذف المضاف.

[الغين مع الذال]

غذذ:

(الإغْذاذ) الإسراء، ومنه: فأقبل خالدُ (مُغِذّا) جوادا: أي مسرعا مثلَ فرسٍ جوادٍ، ومثله

حديث سليمان بن صُرَد: «فِسرتُ إليه جَوادا (^١)»

_________

(^١) قوله: «ومثله حديث .... إليه جوادا» ساقط من ع.

Jilid 2 · hlm. cetak 98