المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

مؤنثة، ومنها: (تَفخَّذ) المرأةَ إذا قعد بين فخذيها أو فوقهما.

و(الفَخِذ): دون البطن وفوق الفَصِيْلة، ومنها: (فخَّذ عشيرته) إدا دعاهم فخِذا، وهو مذكَّرٌ. وعلى ذا قوله:

«وينْسُبُه إلى فخِذه التي هو منها» صوابه: الذي هو منه.

فخر:

(الفَخَّار): الطين المطبوخ.

[الفاء مع الدال]

فدح:

(فَدحَه) الأمرُ: عاله وأثقله. وخَطْبٌ ودَيْنٌ فادِح. ومنه

الحديث: «وعلى المسلمين أن لا يَتْركوا مَفْدوحا في فِداءٍ أو عَقْل».

فدد:

في جمع التفاريق: «وآلاتُ الفَدَّادين» يعني الحَرَثة، جمع (فَدَّاد) فَعّال من (الفديد) وهو الصوتُ، لكثرة أصواتهم في حُروثهم، وأما (الفَدَّان) بالتخفيف والتشديد، فالنون فيه لام الكلمة، وهو اسم للثورين اللذين (^١) يُحْرث بهما في القِران، أو لأداتهما، جمع المخفَّف (أفدِنة) و(فُدُن) وجمع المشدَّد (فَدادين).

فدع:

(الفَدَع): اعوجاجٌ في الرُّسْغ من اليد والرجل، وقيل: أن يَصْطكٌ كَعْباه ويتباعدَ قدماه، وعن ابن الأعرابي: «الأَفْدع الذي يمشي على ظهْر قدمه» (^٢).

فدق:

في الواقعات: «الأَفْدَقُ جدول صغير» وهو مُعرّب، وفي الكرخيّ: «الشفعة في الحوانيت والخانات والفَنادِق»

_________

(^١) في الأصل: «الذي». وأثبت ما في ع.

(^٢) ع، ط: قدميه.

Jilid 2 · hlm. cetak 126