المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

له، وحقيقته: لا أخابِره لقلّة اكتراثي له (^١). ويقال (لم أبالِ) و(لم أُبَلْ) فيحذِفون الألف تخفيفًا، كما يحذفون الياء في المصدر فيقولون (لا أباليه مبالاة وبالةً) وهو في الأصل بالِيَةً، كعافاه عافية ومعافاة (^٢).

[الباء مع النون]

بنج:

(البَنْج) تعريب فنك (^٣)، وهو نبْت له حَبّ يُسكر، وقيل يُسْبِت (^٤)، ورقهُ وقشْره وبَزْره. وفي «القانون» هو سمٌّ يخلِّط العقلَ ويُبطل الذِكْر ويُحدِث جنونًا وخُناقًا، وإنما قال الكَرْخي: «ولو شَرِب البَنْجَ» لأنه يُمزَج بالماء أو على اصطلاح الاطبّاء. و(المبِنّج) الذي يَحتال بطعام فيه البَنْجُ، وهو في الرسالة اليوسُفية.

بندق:

(البُنْدُقة) طِينةٌ مدوَّرة يُرمَى بها، ويقال لها الجُلاهِق.

ومنها قول الخَصّاف: «و(يُبَنْدِقُها) ويخلطها» أي يجعلها بَنادِقَ بُنْدُقةً بندُقةً.

بني:

(بَنى) الدار (بناءً)، وقوله (^٥): «وإن كان رجل أخذ أرضًا وبناها»، أي بنى فيها دارًا أو نحوها. وفي موضع آخر: «اشتراها غيرَ مبنيّة» أي غير مبنيّ فيها، وهي عبارة مُسْتَفْصَحة.

وقولهم: (بنى على امرأته) إذا دخل بها، أصله أن المُعْرِس كان

_________

(^١) تحتها في الأصل: «به» وهو ما في ع.

(^٢) ع، ط: معافاة وعافية.

(^٣) بثلاث نقط فوق الفاء، وفي ع: فنك، ط؛ بنك.

(^٤) ع: سبت.

(^٥) في الأصل: «قوله» وأثبت ما في ع، ط.

Jilid 1 · hlm. cetak 87