المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

هذا التصنيفُ، والذاكِر المصنِّف لا الشافعي لِما أن المذكور فيه (^١) قوله (^٢)، كقولهم: ذكَر محمد في نَوادر هشام» لِما أن المذكور فيها (^٣) قولُه.

بوق:

(البُوق) شيءٌ يُنفَخ فيه والجمع (بيقان) و(بُوقاتٌ) (^٤).

بوك:

(غَزوة تَبوكَ) بأرض الشأم غزاها رسول اللّه عليه السلام سنة تسعٍ من الهجرة ولم يَلْقَ كيْدًا، وأقام بها عدة أيامٍ وصالَح أهلها على الجزية.

سُمّيت بذلك لأنهم باتُوا يَبُوكون حِسْيَها (^٥) بقِدْح، أي يُدخِلون فيه السهْمَ ويحرّكونه ليَخرج منه الماء.

ومنه: (باكَ) الحمار الأتانَ، إذا جامَعها.

بوى:

(جَوْزبَوَّا) بالقصر سماعًا عن الأطباء وبالفارسية كوزْبُويا. هكذا في «الصَيْدنة» (^٦)، وهو في مقدار العفْص سَهْلُ المَكْسِر رقيق القِشر طيّبُ الرائحة، ومن خصائصه أنه ينفع من اللَقْوة ويُقوّي المِعدة والقلبَ ويُزيل البرودة.

باباه:

(ابن بَابَاه) أو (بَأْبَى) (^٧) [بفتح الباء، عن ابن ماكولا] (^٨)، اسمه عبد اللّه، يَروي عن جُبير وابن عمر رضي الله عنهما.

_________

(^١) في الأصل: فيها، والتصويب من ع، ط. لأن الضمير يعود على التصنيف.

(^٢) أي قول الشافعي.

(^٣) في الأصل: فيه، والتصويب من ع، ط.

(^٤) ع، ط:

بوقات وبيقان. وقد حرفت (بيقان) في طبعات المصباح المنير إلى (بيقات).

(^٥) الحسي: ما تنشفه الأرض من الماء، فإذا صار إلى صلابة أمسكته فتحفر عنه الرمل فتستخرجه ج أحساء.

(^٦) تحتها في الأصل: (اسم كتاب). وفي ط: «الصيدلية» وأشير في الحاشية إلى أن في نسخة: الصيدنة.

(^٧) ع، ط: بابي.

(^٨) ساقط من ع ومثبت في ط وفي هامش الأصل.

Jilid 1 · hlm. cetak 91