باب التاء › [التاء مع الباء] › تبر
قوله: «ولَهُ أن يمشي على (تُؤَدةٍ)»، يقال:
(اتّأدَ) في مشيته، إذا ترفَّق ولم يَعْجَل. و(في فلانٍ تُؤدة) أي تثبُّت ووقار، وأصل التاء فيها واوٌ.
(التَوْءَمُ) اسمٌ للولد إذا كان معه آخر في بطن واحد. يقال (هما تَوْءَمانٍ) كما يقال: هما زوجان، وقولهم: هما تَوْءمٌ وهما زوجٌ، خطأٌ.
ويقال للأنثى (تَوْءَمةٌ) وبها سميت (التَوْءَمة) بنتُ أميّة بنِ خلَف، لأنها كانت معها أختٌ في بطن، ويضاف إليها أبو محمدٍ صالح ابن نَبهانَ فيقال: صالحٌ مولى التَوءمة، وهو في نكاح السِيَر، والتُؤْمَة - على فُعْلةَ - خطأٌ.
(التِبْر) ما كان غيرَ مضروب من الذهب والفضة.
وعن الزجّاج: هو كل جَوهر قبل أن يستعمل، كالنحاس والصُفر (^١) وغيرهما، وبه تظهر صحة قول محمدٍ: «الحديدُ يَنْطَلِق (^٢) على المضروبِ والتِّبْرِ» أي وغير المضروب، من (التَبار) وهو الهلاك.
_________
(^١) سقط قوله: «والصفر» من ع.
(^٢) ط: يطلق.
Jilid 1 · hlm. cetak 100
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.