معترك الأقران في إعجاز القرآن

(اهْدِنا الصراط المستقيم) .

(ذلك الدِّين القَيِّم) .

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ)

الكلمة الطيبة: مثل كلمةٍ طيبة، (قولًا سديدًا) .

(العرْوة الوثقى) .

(وكلمة الله هي العليا) .

(وجعلها كلمة باقية في عقبِه، (وألزمهم كلمةَ التَقوى)، (وقال صوابًا)، (إنَّ الدِّين عند الله الإسلام) .

(إن الله يَأمر بالعدل والإحسان) .

(ولكن البِرَ من اتَّقَى) .

(من جاء بالحسنةِ) .

(هل جَزَاءُ الإحسان إلا الإحسان) .

(قُلْ أمر رَبِّي بالقِسط)، (هو الذي أرسل رسولَه بالهدى ودِين الحق) .

(فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) .

(صبغة اللَه)، (ملَّة أبيكم إبراهيم)، (شهد الله) .

(يخافون أَنْ يَحيفَ الله عليهم):

ضمير الفاعل يعود على الذين في قلوبهم مرض.

وضمير المفرد يعود على الله، وإنما أسنده إلى الرسول، لأنه يحكم بأمره وشَرْعه.

(يَتَسلّلُون):

يخرجون من الجماعة واحدًا واحدا، كقولك:

سللت كذا من كذا إذا أخرجته منه.

(فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ):

القائل لذلك هو الله عز وجل، والمخاطب المعبودون مع الله على العموم.

وقيل الأصنام خاصة.

والأول أرجح لقوله: (ثم يقولُ للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون) .

وقوله: (أأنْتَ قُلْتَ للناسِ اتَّخِذوني وأمي إلهين من دون الله) .

و" أم " هنا معادلة لما قبلها.

والمعنى أن الله تعالى يقول للمعبودين: أأنتم أضْلَلْتُمُوهمْ أم هم ضلُّوا السبيل مِنْ تِلْقَاء أنفسهم

Jilid 3 · hlm. cetak 397