معترك الأقران في إعجاز القرآن

(حرف الكاف)

(كافر): له معنيان: من الكفر، وهو الجحود بوجود الله المضاد لمعرفته.

وقد يحكم بكفْرِ الشخص مع كَوْنِه عالمًا بالله من طريق الشرع، وهو إذا قال: إن الخمر حلال، والظُّهر غير واجب.

وقيل الكافر هو المكذّب، مثل قوله

تعالى: (فكفَروا وتَوَلَّوْا) .

وبمعنى الزرع، وهو قوله تعالى:

(أعجب الكفارَ نباته)، أي الزرَّاع.

وتكفير الذنوب: غفرانها.

(كافَّة): الهاء للمبالغة، ومنه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) . - بفتح السين المهملة.

والمراد به ها هنا عقد الذمة بالجِزْية، فالأمر على هذا لأهل الكتاب.

وخوطبوا بالذين آمنوا لإيمانهم بأنبيائهم وكتبهم المتقدمة.

وقيل: هو الإسلام.

وكذلك هو بكسر السين، فيكون الخطاب لأهل

الكتاب على معنى الأمر لهم بالدخول في الإسلام.

وقيل: إنها نزلت في قَوْم من اليهود أسلَموا، وأرادوا أن يعظِّمُوا السَّبْتَ كما

كانوا، فالمعنى على هذا: ادخلوا في الإسلام، واتركوا سواه.

ويحتمل أن يكون الخطاب للمسلمين على معنى الأمر بالثبوت عليه والدخول في جميع شرائعه من الأمر والنهي.

وقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) .

أي تكفّهم وتردعهم، لأنه كما بعث إلى الإنس والجن.

(كفَلها زَكرِيَّا): أي ضمها وحصّنها.

ومنه أكْفِلْنِيها.

Jilid 2 · hlm. cetak 226