المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

هذه الأُمَّة التي أمرتَ بقتلها؟ فأنزل الله: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾ [المائدة: ٤] (^١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٢٥٢ - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامري، حدثنا يحيى بن فَصِيل (^٢)، حدثنا الحسن بن صالح، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: إنما أُحِلَّت ذبائحُ اليهود والنصارى من أجل أنهم آمنوا بالتَّوراة والإنجيل (^٣).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٢٥٣ - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القُرشي بالكوفة، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامري، حدثنا مُصعَب بن المقدام، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: ﴿جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ﴾ قال:

_________

(^١) إسناده حسن، ومحمد بن إسحاق قد توبع.

وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٣٥ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.

وأخرجه الروياني في "مسنده" (٦٩٠) و(٦٩٨)، والطبري في "تفسيره" ٦/ ٨٨ - ٨٩، والطحاوي في "معاني الآثار" ٤/ ٥٧، والطبراني في "الكبير" (٩٧١) و(٩٧٢)، والواحدي في "أسباب النزول" (٣٨٣) من طرق عن موسى بن عبيدة الربذي، عن أبان بن صالح، به. وموسى بن عبيدة -وإن كان ضعيفًا- يُعتبر به.

وأصل هذا الحديث في قتل الكلاب قد روي من غير وجه عن أبي رافع كما هو مبيَّن في "مسند أحمد" ٣٩/ (٢٣٨٦٥) و٤٥/ (٢٧١٨٨).

(^٢) تصحف في النسخ الخطية إلى: فضيل، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث (٣٤٧).

(^٣) إسناده حسن إن شاء الله.

وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٨٢ عن أبي عبد الله الحاكم وآخر معه، بهذا الإسناد.

وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (١٣) عن سماك بن حرب، به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٧٩) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سماك، به.

وإسماعيل فيه ضعف لكنه متابع.

Jilid 4 · hlm. cetak 208