المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

الماعونُ: العارِيَّة (^١).

صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٤٠٢١ - حدثني علي بن عيسى، حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا ابن أبي عمر، حدَّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مجاهدٍ، عن عليّ: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ قال: هي الزكاةُ المفروضةُ، يُراؤون بصلواتهم ويَمنعُون زكاتَهم (^٢).

هذا إسناد صحيح مُرسَل، فإنَّ مجاهدًا لم يَسمَعْ من علي.

١٠٨ - سورة (إنا أعطيناك الكوثر)

﷽

٤٠٢٢ - حدَّثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشَاذَ العَدْل، وأحمد بن يعقوب الثَّقفي وعَمرو بن محمد بن منصور العَدْلُ الخَتَنُ (^٣)، قالوا: حدَّثنا عمر بن

_________

(^١) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مِهْران، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.

وأخرجه الطبراني (١٢٣٥٤) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٣١٨، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٩١ من طريقين عن سفيان الثوري، به.

(^٢) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يسمع من علي كما قال المصنف. سفيان: هو ابن عيينة.

وأخرجه البيهقي ٤/ ١٨٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٨٧ من طريق سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه بنحوه الطبري ٣٠/ ٣١٤ و٣١٥ من طرق عن عبد الله بن أبي نجيح، به.

ورواه عن مجاهدٍ أيضًا الحكم بن عتيبة عند ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٣.

وأخرجه الطبري ٣٠/ ٣١٤ من طريق السدي، عن أبي صالح، عن علي. وأبو صالح - وهو باذام - ضعيف.

(^٣) تُقرأ في بعض النسخ الخطية: الحسن، وهو تحريف. وإنما قيل له: الختن، لأنه كان ختن =

Jilid 4 · hlm. cetak 711