المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكرُ (^١) رِفاعةَ بن رافِع الزُّرَقي رضي الله عنه -

٥٠٩٥ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، حدثنا عُروة، في تسمية مَن شَهِد العَقبةَ من الأنصار من بني زُرَيق: رِفاعةُ بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن زُريق، وهو نَقِيبٌ. وذكرَه أيضًا في تَسمية من شهد بدرًا (^٢).

_________

= محمد بن يحيى - وهو الذُّهْلي النيسابوري - ثم لقي قتيبة لما ارتحل في طلب الحديث فسمعه منه مباشرة، فرواه مرَّة هكذا، ومرَّة هكذا.

(^١) هذه الترجمة مع الروايتين اللتين بعدها وقعت في نسخنا الخطية مؤخرةً إلى ما بعد الرواية (٥٠٩٦)، ومحلُّها هنا حسب ما أورده المصنِّف من روايات تتعلق بترجمة رفاعة بن رافع، فاقتضى ذلك تقديمها.

(^٢) ما وقع هنا من كون رفاعة بن رافع كان نقيبًا فقول غريب، لأنَّ المعروف أنَّ النقابة كانت لرافع بن مالك والد رفاعة، فيما نصَّ عليه كعب بن مالك وجابر بن عبد الله وابنُ شهاب الزهري وعبدُ الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأشياخُ من قوم عاصم بن عمر بن قتادة حدَّثوه بذلك، وعليه فما هنا شذوذٌ، والله أعلم.

أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني، وابن لَهِيعة هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٥١٦)، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٧٠٩) عن أبي عُلَاثة، بهذا الإسناد.

وممّن ذكر أنَّ النقابة كانت لرافع بن مالك والد رفاعة: كعبُ بن مالك فيما أخرجه عنه الطبراني في "الكبير" (٤٤٥٣) و١٩/ (١٧٤)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٤٤٤ بإسناد حسن.

وروي عن جابر بن عبد الله أيضًا عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٢٢) بسند لا بأس به في الشواهد.

وكذلك قال الزهريُّ فيما أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥٤٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٢٣).

ورواه أيضًا عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٦٣٩). =

Jilid 6 · hlm. cetak 134