المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكرُ سعْدٍ القارئِ رضي الله عنه -

٥٢١٥ - حدثنا أبو عبد الله، حدثنا الحَسن، حدثنا الحُسين، حدثنا محمد بن عمر، قال: سَعْد بن عُبيد بن النُّعمان بن قَيس بن عَمرو بن زيد بن أُميّة بن زيد، وهو الذي يُقال له: سعْدٌ القارئُ، ويُكنى أبا زيد، وهو أحدُ الستةِ الذين جَمعُوا القرآنَ على عهد رسول الله ﷺ شهد بدرًا وأُحدًا والخندقَ والمَشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ، وقُتل يوم القادِسية شهيدًا سنة ستَّ عشرةَ، وهو ابن أربعٍ وستين سنةً (^١).

ذكرُ مناقب عُتبة بن غَزْوان الذي بَصَّر البَصْرةَ

٥٢١٦ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة، قال: عُتْبة بن غَزْوان بن جابر بن وُهَيب بن نُسَيب

_________

= ورُوي مثلُه لكن دون قصة عمر بن الخطاب عن ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٣٨٥.

وقد رُوي نحو قصة عمر بن الخطاب هذه لكن مع مُعيقيب بن أبي فاطمة الدَّوسي: أنَّ عمر بن الخطاب كان يؤتى بالإناء فيه الماء، فيعطيه مُعيقيبًا وكان رجلًا قد أسرع فيه ذلك الوجع (أي: الجُذَام) فيشرب منه، ثم يتناوله عمر من يده، فيضع فمه موضع فمه حتى يشرب منه، فعرفت أنما يصنع عمر ذلك فرارًا من أن يدخله شيء من العدوى. أخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٤/ ١١٠، والطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي بن أبي طالب ص ٢٧، بإسناد حسنٍ.

قوله: أُسوِيَ يدك فيه" معناه: أُدخل يدك فيه فأُوعبها، من: أَسوَى في الشيء: إذا أَوعَبَ.

(^١) ومثله قولُ ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٤٢٣، كنصّ شيخه محمد بن عمر - وهو الواقدي - هنا تمامًا، وزاد: كذلك كان محمد بن إسحاق وأبو معشر ينسبانه، وزاد أيضًا: وليس له عَقِب.

وممَّن ذكره فيمن حضر بدرًا عروةُ بن الزبير والزهريُّ كما في "معجم الطبراني الكبير" (٥٤٨٧) و(٥٤٨٨)، وابنُ إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٦٨٨.

وقد ذكر استشهاده بالقادسية عبدُ الرحمن بنُ أبي ليلى عند عبد الرزاق (٩٥٨٨)، وابن سعد ٣/ ٤٢٣، وابن أبي شيبة ٣/ ٢٥٢ و١٢/ ٢٨٩.

وذكره أيضًا طارق بن شهابٍ عند سعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٧٥)، والبخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٤٧، وفي "تاريخه الأوسط" ١/ ٤٢١.

Jilid 6 · hlm. cetak 224