المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخَزْرج: عُبادةُ بنُ الصامت بن قيس بن أصْرَمَ بن فِهْر (^١) بن ثَعلبةَ بن غَنْم بن سالم، نَقيبٌ، شهد بدرًا والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ (^٢).

٥٦٠٩ - سمعتُ أبا بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، يقول: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعتُ أبي يقول: سمعت سفيان بن عُيَينة يقول: عُبادةُ بن الصامِت بَدْريٌّ أُحُدِيّ عَقَبِيّ شَجَرِيّ، وهو نَقِيبٌ (^٣).

٥٦١٠ - أخبرني محمد بن المُؤمَّل، حَدَّثَنَا الفضل بن محمد، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عُبادة بن الصامِت بَدْريّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ عَقَبِيّ نَقِيبٌ.

٥٦١١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو بن خالد، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، حَدَّثَنَا أبو الأسود، عن عُروة، في تَسمية الذين شهِدوا العقبةَ، فبايَعُوا رسولَ الله ﷺ، قال: ومن بني عَوف ثم من بني سالم بن قَوْقَل (^٤) عُبادةُ بن الصامت، وهو نَقِيب، وقد شهِد بدرًا (^٥).

_________

(^١) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: بهز، بالباء أوله والزاي في آخره، والمثبت على الصواب من سائر الروايات عن ابن إسحاق، وهو كذلك في كتب الأنساب.

(^٢) وهو عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٦/ ١٨٧ من طريق رضوان بن أحمد، عن أحمد بن عبد الجبار، به.

وهو عند ابن هشام في "السيرة النبوية" ١/ ٤٦٤، وهي من روايته عن زياد البكائي عن ابن إسحاق. وعند ابن عساكر ٢٦/ ١٩٠ من طريق يحيى بن سعيد الأموي عن ابن إسحاق.

(^٣) وهو في "مسند أحمد" ٣٧ / (٢٢٧٧٣). وأسنده أحمد أيضًا (٢٢٧٢٠) عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وشَجَري يعني أنه من أصحاب الشجرة الذين بايعوا رسول الله ﷺ.

(^٤) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: جعفر. وإنما هو قوقل، وهو لقَبُ غَنْم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وليس في هذا النسب مَن اسمُه جعفر، وقد ضُبِّب فوقها في (ز).

(^٥) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٤) عن محمد بن عمرو بن خالد، بهذا الإسناد. بذكر شهود عُبادة بدرًا.

وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٢٧) عن سليمان بن أحمد الطبراني، عن محمد بن عمرو =

Jilid 6 · hlm. cetak 513