المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكرُ أمِّ قيس بنت مِحصَن رضي الله عنها

٧١١٠ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: وأمُّ قيس بنت مِحصَن بن حُرْثانَ (^١) أخت عُكَّاشة بن مِحصَن، أسلمت قديمًا بمكةَ، وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها، وعاشت بعد رسولِ الله ﷺ، وروت عنه.

٧١١١ - أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدَّثنا الحسين بن محمد القبَّاني، حدَّثنا محمد بن موسى الحَرَشي، حدَّثنا سَعْد (^٢) أبو عاصم مولى سليمان بن علي، حدَّثنا نافع، أنَّ أمَّ قيس حدَّثته: أنَّ رسول الله ﷺ خَرَجَ بها آخذًا بيدِها في سِكَّة المدينة حتى انتهى إلى البقيعِ بقيع الغَرْقد، فقال: "يا أُمَّ قيس" قلتُ: لبَّيكَ وسَعدَيكَ يا رسولَ الله، قال: "أَترَينَ هذه المَقبُرةَ؟ " قلتُ: نعم يا رسول الله، قال: "يَبعثُ الله (^٣) منها سبعين ألفًا يوم القيامة بصورةِ القمرِ ليلةَ البدر، يَدخُلُون الجنَّةَ بغير حسابٍ"، فقام عُكَّاشةُ فقال: وأنا يا رسول الله، قال: "وأنت"، فقام آخرُ فقال: وأنا، فقال: "سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ" (^٤).

_________

= عند أحمد (٢٧٣١٨)، والبخاري (٣١١٨)، وانظر الكلام عليه في "المسند".

ورواه داود العطار عند أبي يعلى (٦٦٠٦)، ومختصرًا عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٥١)، عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فوهم فيه.

ورواه داود العطار أيضًا عند الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٨٨٧) و(٤٨٨٨) لكن لم يذكر فيه أبا سعيد، وداود له أوهام، لذلك أعله أبو زرعة الرازي - كما في "علل الرازي" (٦١٦) - فقال: هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس. وكذا وهمه الدارقطني في "علله" (٢٠٧١).

(^١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حوثان. والتصويب من "إكمال ابن ماكولا" ٢/ ٤٣٦، وقال: بحاء مهملة مضمومة وبعدها راء ساكنة وثاء معجمة بثلاث، وذكر عكاشة بن محصن بن حرثان أخاها.

(^٢) تحرَّف في النسخ إلى: سعيد.

(^٣) لفظ الجلالة أثبتناه من (ص) وحدها.

(^٤) إسناده ضعيف ومتنه منكر، سعد أبو عاصم - هو ابن زياد - قال أبو حاتم الرازي: يكتب =

Jilid 7 · hlm. cetak 629