الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

نصف قيمة مدبر صاحبه مدبرًا، إلا أن يكون قيمة مدبره أقل من ذلك، فيكون عليه الأقل. قلت: وكذلك [كل] (^١) ما جنى أحدهما على صاحبه؟ قال: نعم، يكون على سيد كل واحد منهما الأقل من الجناية ومن القيمة. قلت: ولا ينظر في أيهما بدأ بالجناية؟ قال: لا؛ لأن المولى إنما يغرم الأقل من الجناية ومن القيمة يوم جنى إن كان صحيحًا أو مقطوع اليد. قلت: أرأيت إن ماتا جميعًا؟ قال: يضمن كل واحد منهما قيمة مدبره، إلا أن يكون قيمة المدبر الآخر أقل، فيكون ذلك عليه. قلت: وسواء إن كان أحدهما بدأ بالضربة أو ضربا جميعًا؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن مات أحدهما وبقي الآخر ما القول في ذلك؟ قال: يكون (^٢) على مولى العبد الباقي قيمة مدبره، إلا أن تكون (^٣) قيمة الميت أقل، فيكون عليه الأقل، ويضمن مولى الميت الأقل من جناية الحي ومن قيمة الميت. قلت: وكذلك إن أعتقهما مولياهما جميعًا بعد الجناية كان (^٤) جناية كل واحد منهما على صاحبه على نحو ما ذكرت؟ قال: نعم، على كل واحد منهما الأقل من قيمة عبده وأرش جنايته على صاحبه إلى يوم أعتق الآخر سيده، ولا يضمن الفضل الذي حدث في الجناية بعد العتق. قلت: وجناية كل واحد منهما على صاحبه مثل جنايتهما على غيرهما، والحكم فيه على ما ذكرت (^٥) لي (^٦) في هذا الباب؟ قال: نعم.

…

باب جناية المدبر بين اثنين

قلت: أرأيت مدبرًا بين رجلين جنى جناية ما القول فيه؟ قال: على

_________

(^١) من ب جار ط.

(^٢) ز + أحدهما وبقي الآخر ما القول في ذلك قال يكون.

(^٣) ز: أن يكون.

(^٤) ف: وكان.

(^٥) ز: ما ذكر.

(^٦) ط - لي.

Jilid 6 · hlm. cetak 451