الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - نسخة التتائي

٢ - النوادر والزيادات: وهو مطبوع في خمسة عشر مجلدًا، نشرته دار الغرب الإسلامي، قال عياض في كتابيه: اختصار المدونة والنوادر: "على كتابيه هذين المعوَّل بالمغرب في التفقه" (^١).

٣ - الرسالة: وقد طبع غير مرة، منها طبعة دار الغرب الإسلامي -بيروت، وطبعة دار الفضيلة- القاهرة، وهذا الكتاب هو موضوع بحثنا.

٤ - الذب عن مذهب مالك: نشره مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث المغرب.

المطلب الثامن- عقيدته:

قال الذهبي: "وكان رحمه الله على طريقة السلف في الأصول، لا يدري الكلام، ولا يتأول، فنسأل الله التوفيق " (^٢)، قلتُ: ويتضح موافقته لطريقة السلف من قوله عن الله سبحانه تعالى: "وأنه يسمع ويرى ويقبض ويبسط، وأن يديه مبسوطتان، والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسماوات مطويات بيمينه، وأن يديه غير نعمتيه" (^٣) وقد نقل القرافي هذه المسألة عن ابن أبي زيد (^٤)، وهي توضح مذهبه في ترك التأويل، وهو

_________

(^١) يراجع: ترتيب المدارك (٦/ ٢١٧).

(^٢) يراجع: يراجع: سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٢).

(^٣) يراجع: اختصار المدونة والمختلطة (٤/ ٥٣٧).

(^٤) لكنها في الذخيرة (١٣/ ٢٣٥) بالإفراد "وأن يده غير نعمته"، وهي نسخة جعلها محقق اختصار المدونة في حاشية التحقيق، وهو الظاهر لسببين: أن التثنية تعبير قرآني؛ وابن أبي زيد حريص على ألفاظ الوحي. الثاني أن الذخيرة المطبوعة تحتاج إلى إعادة تحقيقها لتليق بمكانة الشهاب القرافي في التراث المالكي، وهذه إحدى نتائج بحثي الذي نشره معهد المخطوطات العربية بعنوان "التنبيه الوافي على التصحيف الواقع في ذخيرة القرافي" (ص ٤٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 25