التحبير لإيضاح معاني التيسير

قوله: "في حديث ابن عباس فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة" في الحديث هذا قال: ما سمعت من رَسُولَ اللهِ - ﷺ - في ذلك شيئًا ولكن أراه .. إلى آخره.

قوله: "أخرجه الترمذي وأبو داود".

قلت: وأخرجه النسائي (١)، قال البخاري (٢): عمرو صدوق [و] (٣) لكنه روى عن عكرمة مناكير. انتهى.

ويريد بعمرو عمرو بن أبي عمرو؛ لأنه الذي رواه عن عكرمة عن ابن عباس.

وقال أبو داود (٤) بعد إخراجه: ليس هذا الحديث بالقوي. انتهى.

وقال الترمذي (٥): هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس، ثم ذكر حديث ابن عباس "أنه من أتى بهيمة فلا حد عليه" وقال هو أصح من الحديث الأول، وأراد بالأول هو الذي ساقه "المصنف" من قتل البهيمة والفاعل. [٢٦٦ ب].

الباب الرابع: في حد القذف

١ - عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: لمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - علَى المِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلكَ وَتَلاَ، - تَعْنِي الْقُرْآنَ - فَلمَّا نَزَلَ مِنَ المِنْبَرِ أَمَرَ [بِرَجُلَيْنِ] (٦) وَالمَرْأَةِ فَضُرُبوا حَدَّهُمْ. [حسن].

تَعْنِي حَسَّانَ بْن ثَابِتٍ، وَمِسْطَحَ بْن أُثَاثَةَ، وَحَمْنَةَ بْنْتَ جَحْشٍ. أخرجه أبو داود (٧).

_________

(١) في "السنن الكبرى" رقم (٧٣٤٠ - العلمية).

(٢) انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٢٩٥) "ميزان الاعتدال" (٥/ ٣٣٧ رقم ٦٤٢٠).

(٣) زيادة من (أ).

(٤) في "السنن" (٤/ ٦١٠).

(٥) في "السنن" (٤/ ٥٧).

(٦) في (ب) بالرجلين.

(٧) في "السنن" رقم (٤٤٧٤). =

Jilid 3 · hlm. cetak 571