كفاية النبيه في شرح التنبيه

باب الوليمة والنثر

الوليمة: الطعام المتخذ للعرس، مشتقة من الولم، وهو الجمع؛ لأن الزوجين يجتمعان؛ قاله الأزهري وغيره.

قال ابن الأعرابي: وأصلها تمام الشيء واجتماعه، والفعل منها: أَوْلَمَ.

وقيل: الوليمة كل طعام يتخذ لحادث سرور من إملاك، وعرس وسلامة المرأة عن الطلق، وحلق رأس المولود، وختانه، وقدوم المسافر، والبناء.

وتسمى: مأدبة، لكنه غلب استعمال لفظ الوليمة على الطعام المتخذ لأجل العرس؛ لما ذكرناه، وما عداه اشتهر له اسم يختص به، فطعام الإملاك يسمى: الشُّندخي: بشين معجمة تضم وتفتح، ونون بعدها، ودال غير معجمة [تضم وتفتح]، وخاء بعدها، اشتق من قولهم: "فرس شندخ"، وهو الذي يتقدم الخيل، وسمي هذا الطعام بذلك؛ لأنه يتقدم العرس.

والطعام المتخذ عند سلامة المرأة من الطلق: الخرس [والخرص] بضم [الخاء] وبالسين وبالصاد.

و[الطعام المتخذ] عند حلق رأس المولود في السابع: العقيقة.

وعند الختان: الإعذار، بالعين المهملة، والذال المعجمة.

والطعام المتخذ عند قدوم المسافر: النقيعة، مأخوذ من النقع، وهو الغبار.

ثم قيل: إن المسافر يصنع الطعام، وقيل: يصنعه غيره له.

والطعام المتخذ عند البناء: الوكيرة.

وعند المصيبة: الوضيمة، بفتح الواو، وكسر الضاد المعجمة.

وإذا كان الطعام لغير سبب سمى: مأدبة، بضم الدال وفتحها.

قال: الوليمة على العرس [واجبة على] ظاهر النص:

Jilid 13 · hlm. cetak 318