نفح العبير

وأما الإقعاء في حديث ابن عمر وابن عباس بين السجدتين ففيه رخصة أن ينصب قدميه بين السجدتين ويجلس عليهما وردة (١).

_________

(١) لم يتعرض لصفة الإقعاء بين السجدتين، وهل القدمان تنصب أو تفرش كل من/ (المعجم الوسيط ٢/ ٦) (مختار الصحاح ٥٧١)، (الرازي) (المصباح المنير للفيومي٢/ ١٧١)، و(الفائق للزمخشري ٣/ ٢١٢)، (النهاية٤/ ٨٩).

قرئ على سماحة الشيخ بتاريخ ٢٦/ ٥/١٤٠٩هـ، وأقرَّه وذكر أن الإقعاء قسمان مشروع وممنوع كما قال ابن دريد وإبراهيم الحربي.

Jilid 2 · hlm. cetak 63