فتح الرحمن في تفسير القرآن

بالخير معَ حصول السلامة. قرأ أبو عمرو (وَزُحْزِح عنِ) بإدغام الحاء في العين، ولم يدغمها فيها في غير ذلك (١).

﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ الباطل. المعنى: الانتفاعُ بالدنيا يسيرٌ، ثم يزولُ عن قريب.

﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٨٦)﴾.

[١٨٦] ﴿لَتُبْلَوُنَّ﴾ لَتُخْتبَرُنَّ و(اللام) للتأكيد، وفيه معنى القسم، و(النونُ) لتوكيد القسم.

﴿فِي أَمْوَالِكُمْ﴾ بالجوائحِ.

﴿وَأَنْفُسِكُمْ﴾ بالموتِ والقتلِ ومفارقةِ الأهل.

﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ اليهودِ والنصارى.

﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ مشركي العرب.

﴿أَذًى كَثِيرًا﴾ طعنًا في ديِنكم، وسبًّا كسبِّ ابنِ الأشرفِ لكم ولنبيِّكم، وتشبيِبهِ بنسائكم.

﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ﴾ الصبرَ والتقوى.

_________

(١) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٨٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٩٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 70