إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

وأمّا "عنه" فيتعلّق بمحذوف تقديره: أقل رواية، أو تحديثًا عنه، فلما حذف فسر بـ "حديثا"، ويجوز أن يكون "عنه" نعتًا للحديث (١)، أي: حديثًا كائنًا عنه، فقدم (٢) فصار حالًا (٣).

(٣٦٢ - ٢) وفي حديثه: "وَكَانَ عُثْمَانُ إِذَا قَدمَ مَكَّةَ صَلَّى بهمُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ أَرْبَعًا ارْبَعًا" (٤):

"أربعًا": منصوب على المصدر؛ (كما تقول: قد صلّى صلاة هي أربع) (٥)؛ كما تقول: ركع أربع ركعات، فـ " أربع " عدد مضاف إلى المصدر، فينتصب انتصابه؛ كقولهم: ضربته ثلاث ضربات، أي: ضربات ثلاثًا، فقدم وأضاف. وإذا أضيفت صفة المصدر [إليه] (٦) انتصبت نصب المصادر.

وفي مسند معيقيب (٧):

(٣٦٣ - ١) " إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً" (٨)

_________

(١) في ط: لحديث.

(٢) في ط: فتقدم.

(٣) وذلك لأنّ نعت النكرة إمّا تقدّم عليها صار حالًا، ومنه قول كثير:

لمية موحشًا طلل ... يلوح كأنّه خلل

وإنّما أوجبوا أن ينتصب على الحال؛ لأنّ الصِّفَة لا يجوز أن تتقدم على الموصوف.

(٤) حسن: أخرجه أحمد (١٦٤١٥).

(٥) هذه الجملة لا أرى لها موضعًا هنا! !

(٦) سقط في خ.

(٧) هو معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، من المهاجرين، حليف بني عبد شمس. كان أمينًا على خاتم النّبيّ - ﷺ -، وقد استعمله أبو بكر على الفيء، وولي بيت المال لعمر. وقيل: شهد بدرًا.

عاش معيقيب إلى خلافة عثمان، وقيل: عاش إلى سنة أربعين، رضي الله عنه.

ينظر ترجمته في: "الاستيعاب" (٤/ ١٤٧٨)، و"سير أعلام النُّبَلاء" (٢/ ٤٩١)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣٤٤).

(٨) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٠٧)، ومسلم (٥٤٦)، وأحمد (١٥٠٨٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 242