الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

المبحث الأول: المراد بالولاء والبراء

الولاء والبراء في اللغة:

أولًا: معنى الولاء في اللغة:

قال ابن فارس رحمه الله: "الواو واللام والياء: أصل، صحيح يدل على قُرب، من ذلك: الولْيُ: القُرب، يقال: تباعد بعد وَلْي أي: قرب" (^١)، والموالاة: المحبة، يقال: "والى فلانٌ فلانًا إذا أحبه" (^٢).

والولاء النصرة، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ﴾ [الممتحنة: ٩] " أي تنصروهم" (^٣).

ثانيًا: معنى البراء في اللغة:

قال ابن فارس رحمه الله: "الباء، والراء، والهمزة: أصلان ترجع إليهما فروع الباب: أحدهما: الخلق يقال: برأ الله الخلق يبرؤهم برءًا.

والأصل الآخر: التباعد من الشيء ومزايلته، ومن ذلك البرء وهو السلامة من السقم، يقال: بَرئت وبرأت، قال: ومن ذلك قولهم: برئت إليك من حقك، وأهل الحجاز يقولون: أنا براءٌ منك، وغيرهم يقول: أنا بريء منك" (^٤).

وبَرِئَ إذا تخلص، وبَرِئَ إذا تنزه وتباعد، وبَرِئَ إذا أعذر وأنذر (^٥).

الولاء والبراء اصطلاحًا:

الولاء: الولاية هي النصرة والمحبة والإكرام (^٦). وهو محبة المؤمنين لأجل إيمانهم، ونصرتهم،

_________

(^١) مقاييس اللغة: ٦/ ١٤١.

(^٢) انظر: لسان العرب: ١٥/ ٤٠٩، والصحاح: ٦/ ٢٥٢٨ - ٢٥٣٠.

(^٣) لسان العرب: ١٥/ ٤٠٧ - ٤٠٨.

(^٤) مقاييس اللغة: ١/ ٢٣٦.

(^٥) لسان العرب: ١/ ٣٣.

(^٦) انظر: شرح الطحاوية: ١/ ٤٠٣، وتيسير العزيز الحميد: ٤٢٢، والولاء والبراء في الإسلام: ٩٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 489